[ جرر ] : الجَرُّ : الجَذْبُ جَرَّه يَجُرُّه جَرّاً ، وجَرَرْت الحَبْلَ وغيرَه أجُرُّه جَرَّاً . وانْجَرَّ الشيْءُ : انْجَذَبَ . كالاجْتِرارِ . يقال : اجْتَرَّ الرُّمْحَ ، أي جَرَّه . والاجْدِرارِ ، قَلبُوا التاءَ دالاً ، وذلك في بعض اللُّغاتِ ، قال : فقلْتُ لصاحِبي لا تَحْبِسَنَّا * بِنَزْع أُصُولِه واجْدَرَّ شِيحَا ولا يقال في اجْترَأ : اجْدَرَأ ، ولا في اجْترَح اجْدَرَح . والاسْتِجْرارِ والتَّجْرِيرِ ، شدَّدَ الأخِيرَ للكَثْرَةِ والمبالغةِ . وجَرَّرَه ، وجَرَّر به ، قال : فقلْت لها : عِيثِي جَعَارِ وجَرَّرِي * بلَحْمِ امْرِئٍ لم يَشْهَدِ اليومَ ناصِرُهْ والجَرُّ : ع بالحِجَاز في دِيار أشْجَعَ ، كانت فيه وَقْعَةٌ بينهم وبين سُليْم . وعَيْن الجَرِّ : د ، بالشّام ( 1 ) ناحية بَعْلبَكَّ . والجَرُّ : جَمْع الجَرَّةِ من الخَزَف : كالجِرَار ، بالكسر . وفي الحديث : " أنه نَهَى عن شُرْبِ نَبِيذِ الجَرّ " . قال ابن دُرَيْد : المعروف عند العربِ أنّه ما اتُّخِذ من الطِّين ، وفي رواية : " عن نَبِيذِ الجِرَار " ، قال ابن الأَثِير : أَرادَ بالنَّهْى الجِرارَ المَدْهُونة ، لأنها أسرَع في الشِّدَّة والتَّخْمِير . وفي التَّهْذِيب : الجَرُّ : آنِيَةٌ ( 3 ) مِن خَزَفٍ ، الواحِدَة جَرَّةٌ ، والجَمْع جَرٌّ وجِرَارٌ . والجِرَارَةُ : حِرْفَةُ الجَرّار . والجرُّ : أصْلُ الجبَل وسَفْحُه : والجمعُ جِرَارٌ ، قال الشاعر : * وقد قَطَعْتُ وَادِياً وجَرَّا * وفي حديث عبدِ الرحمن : " رأيتُه يومَ أُحُدٍ عند جرِّ الجَبَل " ، أي أَسْفله . قال ابن دُرَيْد : هو حيثُ عَلاَ من السَّهْل إلى الغِلَظ : قال : كم تَرَى بالجَرِّ من جُمْجُمَةٍ * وأَكُفٍّ قد أُتِرَّتْ وجَرَلْ وهو مَجازٌ ، كما يقال : ذَيْلُ الجَبَل ، أو هو تَصْحيفٌ للفَرَّاءِ ، والصَّوابُ الجُرَاصِلُ ، كعُلاَبطٍ : الجَبَلُ ، والعَجَبُ من المصنِّف حيثُ لم يذكر الجُرَاصِلَ في كتابه هذا ، بل ولا تَعَرَّضَ له أَحدٌ من أئمَّة الغَريب ، فإذاً لا تَصْحِيفَ كما لا يَخْفَى . والجَرُّ : الوَهْدَةُ من الأرض ، والجمْع جِرَارٌ . والجَرُّ أيضاً : جُحْرُ الضَّبُعِ والثَّعْلَب واليَرْبُوع والجُرَذ ، وحَكَى كُراع فيهما جميعاً : الجُرّ ، بالضّمّ ، ويقال في قول الشاعر : أَعْيَا فنُطْنَاه مَنَاطَ الجَرِّ * دُوبْنَ عِكْمَىء بازلٍ جِوَرِّ أَرادَ بالجَرِّ الزَّبِيلَ يُعَلَّقُ من البعِير ، وهو النَّوُْط كالجُلَّة الصغيرةِ . والجَرُّ : شيءٌ يُتَّخَذ مِن سُلاخَة عُرْقُوبِ البَعِير ، وتَجْعَلُ المرأَةُ فيه الخَلْعَ ، ثم تُعَلِّقُه ( 4 ) مِن مؤَخَّرِ عِكْمِهَا فيتَذَبْذَبُ أبداً ، وبه فُسِّر قَولُ الراجِز أيضاً . والجَرُّ : حَبْلٌ يُشَدُّ في أَدَاةِ الفَدَّانِ . والجَرُّ : السَّوْقُ الرُّوَيْدُ ، والسَّحْبُ الهُوَيْنَا ، يقال : فلانٌ يَجُرُّ الإبلَ ، أي يسوقُها سَوْقاً رُوَيْداً ، قال ابنُ لَجَإٍ : تَجُرُّ بالأَهْوَنِ مِن إِدْنَائِها * جَرَّ العَجُوزِ الثِّنْى مِنْ خِفائِها ( 5 ) والجَرُّ أنْ تَرْعىَ الإبلُ وهي تَسِيرُ ، عن ابن الأعرابيّ ، وأنشد :

--> ( 1 ) معجم البلدان : جبل بالشام من ناحية بعلبك . ( 2 ) النهاية : النهي . ( 3 ) كذا بالأصل والتهذيب ، وبهامش المطبوعة المصرية : " قوله : آنية من خزف ، كذا بخطه تبعا للسان ، وكان الظاهر : أوان ، بلفظ الجمع " . ( 4 ) التكملة : ثم تعلقه عند الطعن من مؤخر . ( 5 ) قلبهما في التكملة : فوردت قبل إني ضحائها قال : وسمع جرير الأرجوزة التي منها هذه المشاطير فقال : بئس ما قال ، حين وصف الناقة الكريمة بالعجوز وثني الخفاء ، أفلا قال : جر الفتاة كنفي ردائها