أصابَها المَطَرُ فلَيَّنَهَا قبلَ أن تُحْرَثَ ، وإن سَقاهَا أهْلُهَا قالُوا : بَغَرْنَاهَا بَغْراً ، أي سَقَيْنَاها . وبَغَرَ النَّجْمُ يَبْغُرُ بُغُوراً : سَقَطَ وهَاجَ بالمَطَر ، يَعْنِي بالنَّجْم الثُّرَيَّا ، وبَغَرَ النَّوءُ ( 1 ) ، إذا هاجَ بالمَطَر ، وأنشدَ : * بَغْرَةَ نَجْمٍ هاجَ لَيْلاً فبَغَرْ * ويقال : تَفَرَّقُوا شَغَرَ بَغَرَ مُحَرَّكَةً فيهما ويُكْسَر أَوّلُهما ، وكذا شَغَرَ مَغَرَ ، أي مُتَفَرِّقِين في كلِّ وَجْهٍ ، وكذا تَفَرَّقَتْ الإبلُ . والبَغْرَةُ : الزَّرْعُ يُزْرَعُ بعدَ المَطَرِ فيَبْقَى فيه الثَّرَى حتى يُحْقِلَ ، أي يَتَشَعَّبَ وَرَقُه ، ويَظْهَرَ ويَكْثُرَ . ويقال : له بَغْرَةٌ مِن العَطاءِ لا تَغِيضُ ، أَي دائِمُ العَطَاءِ . قال أبو وَجْزَةَ ( 2 ) : سَحَّتْ لأَبْنَاءِ الزُّبَيْرِ مآثِرٌ * في المَكْرُماتِ وبَغْرَةٌ لا تُنْجِمُ والبَغَرُ ، مُحَرَّكَةً : الماءُ الخَبِيث تَبْغَرُ عَنْه الماشِيَةُ ، أي يُصِيبُهَا البَغَرُ . والبَغَرُ : كَثْرَةُ شُرْبِ الماءِ ، مصدرُ بَغِرَ الرَّجُلُ والبَعِيرُ ، كفَرِحَ ، أو البَغَرُ : داءٌ يأْخُذُ الإبلَ ، وعَطَشٌ ، تَشْرَبُ فلا تَرْوَى ، عن ابن الأعرابيِّ ، ولو قال في أول التَّرْجَمَةِ : بَغِرَ البَعِيرُ وكذا الرَّجلُ ، كفَرِحَ ومَنَعَ ، بَغْراً ، وَبَغْراً ، لكانَ أجمعَ للأَقوال ، وأَلْيَقَ بالاختصارِ الذي هو بِصَدَدِه في سائِرِ الأَحوال . * ومّما يُستَدركَ عليه : ماءٌ مَبْغَرَةٌ يٌصٍيبٌ منه ( 3 ) البَغَرُ . وعُيِّرَ رجلٌ مِن قُريْشٍ فقيل له : ماتَ أبوكَ بَشَماً ، ومَاتَتْ أُمُّكَ بَغَراً . وأَبْغَرُ ، كأَحْمَدَ : ناحيةٌ بسَمَرْقَنْد ، فيها قُرىً مُتَّصِلَةٌ ، منها : أَبو يَزِيدَ خالدُ بنُ بُرْدَةَ ( 4 ) السَّمَرْقَنْدِيُّ . والخَضِرُ بنُ بَدْرَانَ بنِ بُغْرَى التُّرْكِيُّ الأَدِيبُ كبُشْرَى ، كَتَبَ عنه المُنْذِرِيُّ وضَبَطَه . [ بغبر ] : البُغْبُورُ ، بالضَّمِّ ، أهملَه الجوهَرِيُّ ، وقال ابن الأعرابيِّ : هو الحَجَرُ الذي يُذْبَحُ عليه القُرْبانُ للصَّنَمِ ، كذا في التَّكْمِلَة . وبُغْبُور : لَقَبُ مَلِكِ الصِّينِ ويُقَال له : فُغْفُور أيضاً . [ بغثر ] : البُغْثَرُ : الأحْمَقُ ، عن ابن دُرَيْدٍ ، وزاد غيرهُ ( 5 ) : الضَّعِيف ، والأُنثى بغَثَرَةٌ . وفي التَّهْذِيب : البَغْثَرُ من الرِّجال : الثَّقِيلُ الوَخْمُ عن أبي زَيْد ، وأنشدَ للحارث بنِ مُصَرِّفِ بنِ الحارثِ بن أجْمعَ ( 6 ) : إنِّي إذا مُحِرُّ قَومٍ حَامَا بَلَلْتُ رِحْمِي واتَّقَيْتُ الذّامَا ولم يَجِدْنِي بَغْثَراً كَهَامَا والبَغْثَرُ : الرَّجُلُ الوَسِخُ ، من ذلك . والبَغْثَرُ : الجَمَلُ الضَّخْمُ . وبَغْثَرُ بنُ لُقَيْطِ ( 7 ) بنِ خالِد بنِ نَضْلَةَ الشاعرُ الجاهليُّ ، نَسَبَه ابنُ الأعرابيّ . والبَغْثَرَةُ بالهاء : خُبْثُ النَّفْسِ تقول : ما لِي أراكَ مُبَغْثِراً . والبَغْثَرَةُ : الهَيْجُ والاختِلاطُ يقال : رَكِبَ القومُ في بَغْثَرةٍ ، أي هَيْجٍ واختلاطٍ . والبَغْثَرَةُ : التَّفْرِيقُ ، يقال : بَغْثَر طعامَه ، إذا فَرَّقَه . وبُغْثُرٌ الكَلْبِيُّ ، كعُصْفُرٍ ذَكَره سيفٌ في الفُتُوح . وبَغْثَرَه : بَعْثَرَه ، أي قَلَبَه ، وقد تقدَّم . وبَغْثَرَتْ نَفْسُه : خَبُثَتْ وغَثَتْ كتَبَغْثَرَتْ ، وفي حديث أبي هُرَيْرَةَ : " إذا لم أرَكَ تَبَغْثَرَتْ نَفْسِي " ، أي غَثَتْ ، ويُروَى : " تَبَعْثَرَتْ " ، بالعين ، وقد تَقَدَّم . وأصْبَحَ فلانٌ مُتَبَغْثِراً ، أي مُتَمَقِّساً ، ورُبَّما جاءَ بالعَيْن ، قال الجوهريُّ : ولا أَرْويِه عن أَحَدٍ .

--> ( 1 ) في اللسان : النو . ( 2 ) في اللسان : أبو وجزة . ( 3 ) اللسان : عنه . ( 4 ) في اللباب ومعجم البلدان : كردة . ( 5 ) في الجمهرة 2 / 296 البغثر : الأحمق الضعيف . ( 6 ) في التكملة : ابن أصمع . ( 7 ) القاموس واللسان ، وضبط في المطبوعة الكويتية نقلا عن القاموس لقيط .