حبَّان : ويقال ابنُ خَرَّبُوذ ، والصحيح ابن سَرْج ، يَروِي عن أُمِّ ضُبَيْبَةَ الجُهَنِيَّة ، قالت " اخْتَلَفَتْ يَدِي ويَدُ رَسُولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم في الوُضوءِ مِن ، إناءِ وأحِدٍ " . رواه عنه أُسامة بن زَيدٍ وخارِجَة بن الحارِث المَدَنِيّ . واسمُ أُمِّ ضُبَيْبَة خَوْلَةُ بِنْت قَيْسٍ ، وهو مَوْلاَها . ونقلَ شَيْخُنَا عن تايخ المَدينَة للسخاوِيّ عن الدار قطْني قال : سَرْجٌ يُعْرَف بِخَرَّبُوذَ ، وقال الحاكم : من قال ابْن سَرْجٍ فَقَدْ عَرَّبَه ، ومَن قال ابْن خَرَّبوذ أرَادَ به الإكَافَ بالفَارِسيّة . واسْتَدْرك : سلِيمان ابْن خَرَّبوذ ، روَى عن شيخٍ من أهل المَدِينةِ عن عبد الرحمن بن عَوْف قال : عَمَّمَنى رسول اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّمَ فَسَدَلَهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ومِن خَلْفِي . قلت . وعبدُ الرحمن بن خرَّبوذ يَرْوِي عن ابْنِ عُمَرَ وأبي هُرَيْرَةَ . وعنه يَعْلَى بن عَطَاءٍ . [ خردذ ] : الخَرْدَاذِيُّ : الخَمْرُ ، أهمله الجماعةُ ، وسأْتي للمصنّف بعدُ : الدَّاذِيُّ الخَمْرُ ، فهي إذاً مُركَّبة من الخَرْ والدَّاذِيّ ، ومعناه : شَرَابُ الحِمَارِ ، وكان بنْبغِي التنبيهُ عليه كما هو عادتهُ في أمثالِه . * ومما يستدرك عليه : [ خرزذ ] : خُرَّزَاذ ، بضمّ فتشديد ، وهو جَدُّ القاضِي أبي بكر أحمدَ بنِ محمود بن زكرِيا بن خُرَّزاذ الأْهوازِيّ ، ثِقة ، عن أبي مُسْلِم الكجِّيِّ وغيرِه . [ خنذ ] : الخِنْذِيذ ، بالكسْر ، الطَّويل من الخَيل . الخِنْذيذ : رأْسُ الجَبَل المُشْرِفُ الطويل الضَّخْمُ ، كذا في المحكم ، أو شُعْبَةٌ فيه دقيقِيةُ الطَّرَفِ كالخُنْذُوَةِ ، بالضّم ، والخُنْذُوَة ، بإعجام الخاء وإهمالها والجنذوة بالجيم ، كذا وُجِد في بعْض نُسخ كتَاب سيبويه ، والجمْع الخناذِي . الخِنْذيذ : الفَحْلُ ، وأنشدَ الجوهرِيّ قَوْلَ بِشْرٍ : وخِنْذيذٍ تَرَى الغُرْمُولَ مِنْه * كطَيِّ الزِّقّ عَلَّقَه التِّجَارُ الخِنْذِيذ : الخَصِىُّ أيضاً ، وعليه الأَكثرون ، وهو ضِد ٌّوعن ابْن الأَعْرَابيّ : كلّ ضَخْمٍ من الخَيْل وغيرِه خِنْذِيذٌ ، خَصِيّاً كان أَو غَيْرَه ، وأَنْشَدَ بيْتَ بِشْرٍ . وفي الصحاحِ : وحَكَى أَبو زَيْدٍ : الخَنَاذِيذُ : جِيَادُ الخَيْلِ وأَنْشَدَ قَوْلَ خُفَافِ بن قَيْسٍ : * وخنَاذِيذَ خِصْيَةً وفُحُولاَ ( 1 ) فَوَصَفَهَا بِالجَوْدَةِ ، أَي مِنْهَا فُحولٌ ومنها خِصْيَانٌ ، قال شيخُنا فخرجَ بذلك من حَدِّ الأَضدادِ . قلت : وهكذا حَقَّقه ابْن بَرّيّ في الحواشي . الخِنْذِيذُ : الشَّاعِرُ المُجِيدُ المُفَلِق المُنَقِّح . الخِنْذِيذُ : الشُّجَاعُ البُهْمَةُ ، الّذي لا يُهْتَدَي مِن أَيْنَ يُؤتَي لِقِتَالِه ، وسيأْتي . الخِنْذِيذُ : السَّخِيُّ الجَيِّدُ التَّامُّ السَّخَاءِ . الخِنْذِيذُ : الخَطِيبُ البَلِيغُ المُفَوَّهُ المِصْقَعُ . الخِنْذِيذُ : السَّيِّدّ الحَلِيمُ ذُو الأَنَاةِ . الخِنْذِيذُ : العالِمُ بأَيَّامِ العَرَبِ وأَشعارِهم وقَبَائِلهِم ، كُلُّ ذلك عن ابْن الأَعْرَابيِّ . الخِنْذِيذُ : البَذِيءُ اللِّسَانِ الشَّتَّامُ ، جمعْه خَنَاذِيدُ ، كالخِنْذِيَانِ ، بالكسر أَيضاً ، والخِنْظِيَان ، وهو أَيضاً : الكثيرُ الشَّرِّ ، كما في التهذيب . الخِنْذِيذُ : الإعْصَارُ مِنَ الرِّيحِ ، قال : نَسْعِيَّةٌ ذَاتُ خِنْذِيذٍ يُجَاوِبُها * نِسْعٌ لَهَا بِعِضَاهِ الأَرْضِ تَهْزِيزُ خِنْذِيذٌ : فَرَسُ عُقْفَانَ الضِّبَابِيِّ ، لجَوْدَتِه .

--> ( 1 ) صدره في اللسان : وبراذين كابيات وأتنا وبهامش المطبوعة المصرية : " قوله خفاف الخ في التكملة وقد انقلب عليه الاسم ، وإنما البيت لعبد قيس بن خفاف البرجمي ويروى في شعر النابغة الذبياني ، وصدره : وبراذين كابيات وأتنا " وفي المؤتلف والمختلف للآمدي ص 108 هو خفاف بن غصين بن ثابت بن ديافي بن نقنف بن عمرو بن حنظلة البرجمي وقال ابن بري : زعم الجوهري أن البيت لخفاف بن عبد قيس ، وهو للنابغة الذبياني وقبله : جمعوا من نوافل الناس سيبا * وحميرا موسومة وخيولا