" والدَّحْداحُ " بالفتح الدَّحْداحةُ ، " بهاءٍ ، والدَّحْدَحُ " ، كجعفر " والدُّحادِحُ ، بالضّمّ ، والدُّحَيْدِحَةُ " ، مُصغَّراً ، " والدَّوْدَحُ " ، كجَوْهَرٍ ، حكاه ابن جِنّي ولم يُفَسِّره ، " والدَّحْدَحَة " ، كلُّ ذلك بمعنَى " القَصير الغَليظ البَطْنِ . وامرأَةٌ دَحْدَحَةٌ ودَحْداحَةٌ . وكان أَبو عَمْرٍو قد قال : الذَّحْذاحُ ، بالذّال : القصيرُ ، ثم رَجع إِلى الدّال المهملة . قال الأَزهريّ وهو الصَّحيح . قال ابن بَرِّيّ : حكَة اللِّحْيانيّ أَنه بالذّال معاً . وكذلك ذَكره أَبو زيدٍ . قال : وأَما أَبو عمرٍو الشيبانيّ فإِنه تَشكَّكَ فيه ، وقال : هو بالدّال أَو بالذّال : والدَّحُوحُ : المَرْأَةُ والنَّاقَةُ العَظيمتانِ " . يقال : امرأَةٌ دَحُوحٌ ، وناقةٌ دَحُوحٌ . وذكر الأَزهريّ في الخُمَاسيّ " دِحِنْدِحٌ ، بالكسر " فيهما ، وهو " دُوَيْبَّة " ؛ كذا قال . دِحِنْدِحٌ : " لُعْبَةٌ للصِّبْيَة ( 1 ) يَجْتَمعون لها فيقولونها ، فمن أَخْطَأَها قامَ على رِجْلٍ وحَجَلَ سَبْعَ مَرّاتٍ " . وروَى ثعلب : يقال : هو أَهْوَنُ عَليَّ من دِحِنْدِحٍ . قال : فإِذا قيل : أَيْش دِحِنْدِحٌ ؟ قال : لا ( 2 ) شيْءَ ، وذكر محمّد بن حبيب هكذا إِلاّ أَنه قال دِحٍ دِحٍ دُوَيْبّة صغيرة ، كذا في اللّسان . " ويُقَال للمُقِرِّ ( 3 ) : دِحْ دِحْ " بالكسر والتسكين ، حكاه ابن جنّي " ودِحٍ دِحٍ " بالتّنوينٍ ، " أَي أَقْرَرْتَ فاسْكُتْ " ؛ قاله ابن سيده فيما يَذْكُر عن محمد بنِ الحَسن في تفسير هذه الكلمة . قال : وظَنَّتْه الرُّواةُ كلمةً واحدةُ وليس كذلك . قال : ومن هنا قُلنا : إِنّ صاحب اللُّغَة إِنْ لم يكن له نَظرٌ أَحَال كثيراً منها وهو يُرَى أَنه على صَوابٍ ، ولم يُؤْتَ من أَمانتِه وإِنّما أُتِيَ من مَعْرفته . وحكى الفَرَّاءُ عن العرب " يُقَل : دَحَّا مَحَّا ، أَي دَعْها مَعَهَا " ، هكذا يُريدون . * ومما يستدرك عليه : دَحَّ في الثَّرَى بَيْتاً ، إِذا وَسَّعَه . وبَيْتٌ مَدْحوحٌ ، أَي مُسَوَّىً مُوَسَّعٌ . والدَّحُّ : الضَّرْبُ بالكَفِّ مَنشورةً ، أَيَّ طَوائفِ الجَسدِ أَصَابَتْ . وفَيْشَلَةٌ دَحُوحٌ . قال : قَبِيحٌ بالعَجُوزِ إِذا تَغَدَّتْ * مِن البَرْنِيِّ واللَّبَنِ الصَّريحِ تَبَغِّيها الرِّجالَ ، وفي صَلاهَا * مَواقِعُ كُلِّ فَيْشَلةٍ دَحُوحِ والدُّحُحُ : الأَرَضونَ المُمْتدّةُ . ويقال : انْدَحَّت خَواصِرُ الماشيةِ انْدِحَاحاً ، إِذا تَفَتَّقَتْ من أَكْلِ البَقْلِ ودَحَّ الطَّعَامُ بَطْنَه يَدُحُّه ، إِذا مَلأَه حتّى يَسْترْسِلَ إِلى أَسْفَلَ . وأَبو الدَّحْداحِ ثابتُ بنُ الدَّحْداحِ ، صَحابيٌّ ، وإِليه يُنْسَب المَرْجُ . وقال اللّيث : الدَّحْدَاحُ والدَّحْداحَة من الرِّجال والنِّساء : المُسْتدِيرُ المُلَمْلَمُ ، وأَنشد : أَغَرَّكِ أَنَّنِي رَجلٌ جَلِيدٌ * دُحَيْدِحةٌ وأَنك عَلْطمِيسُ ؟ ( 4 ) [ ددح ] : الدَّوْدَحَة : السِّمَنُ " مع القِصَر ، وذكره ابنُ جِنّي ، ولم يفسِّره . وقد تقدّم في قول المصنّف : الدَّوْدَحُ : القَصِيرُ ، فذِكْرُه ثانياً تَكرارٌ . [ درح ] : دَرَحَ ، كمنَعَ : دَفَعَ ، وكَفَرِحَ : هَرِمَ " هَرَماً تامّاً . منه قيل : " ناقةٌ دَرِحٌ ( 5 ) ككَتِفٍ " ، أَي " هَرِمةٌ " مُسِنّةٌ ؛ قاله الأَزهريّ . ورجُلٌ دِرْحايَةٌ ، بالكسر " : كثير اللَّحْم " قَصيرٌ سَمينٌ بَطِينٌ " لئيمُ الخِلْقةِ وهو فِعْلاَيَة . قال الرّاجز : إِمّا تَرَيْنِي رَجُلاً دِعْكايَهْ * عَكَوَّكاً إِذا مَشَى دِرْحايَهُ

--> ( 1 ) في التكملة لعبة من لعب الصبيان . ( 2 ) في التهذيب : كلا شئ . ( 3 ) في إحدى نسخ القاموس : " دح دح ودح دح " وفي التهذيب : دح دح دح دح . ( 4 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله علطميس ، لم يذكر المجد هذه المادة وإنما ذكر العلطبيس وقال الأطلس البراق ، وذكرها اللسان فقال : العلطميس : الناقة الضخمة ذات أقطار وسنام ، والعلطميس الضخم الشديد " . ( 5 ) كذا بالأصل والقاموس والتكملة ، وفي الهذيب : دردح .