وعن أَبي عُبيد : الصِّمْخ ( 1 ) والصِّمْغ ، بالكسر : شيءٌ يابسٌ يُوجَد في أَحاليلِ - جمع إِحليل - الشَّاءِ ، هكذا عندنا بالهمز ، وفي غالب النسخ : الشاة ، بالتاءِ في آخره ، أَي في إِحليل ضَرْعها بُعَيْدَ وِلاَدَتِهَا ، فإِذا فُطِرَ ذلك أَفصَحَ لَبنُهَا بَعد ذلك واحْلَوْلَى ، ويقال للحالِب إِذا حلَبَ الشَّاةَ : ما تَرَك فيها فُطْراً . الواحدة بهاءٍ صِمْخَةٌ وصِمْغَةٌ . * ومما يستدرك عليه : صَمَخَ أَنفَه : دَقَّه ، عن اللِّحيانيّ . والصَّمْخ : كلُّ ضَرْبَةٍ أَثّرتْ . قال أَبو زيد : كلُّ ضَربة أَثّرتْ في الوَجْه فهو صَمْخ ( 2 ) . [ صملخ ] : الصِّمْلاَخُ ، بالكسر : داخلُ خَرْقِ الأَذُنِ ، وَوَسَخُهُ وما يَخرُجُ من قُشورِهَا ، كالصُّمْلُوخ ، بالضّمّ ، والجمْع الصَّمَالِيخ . ومن سَجَعَات الأَساس : أَخرج مِنْ صِمَاخِه صِمْلاخَة ( 3 ) وقال النضر : صُمْلُوخُ الأُذنِ وسُمْلُوخُها . والصُّمَالِخ ، كعُلابِطٍ : اللّبَنُ : الخاثِرُ المُتلبِّد ( 4 ) . وقال ابن شُميل في باب اللّبَن : الصُّمَالِخيُّ والسُّمَالِخيُّ والسُّمَالِخِيُّ من اللَّبَن : الّذي حُقِنَ في السِّقاءِ ثم حُفِرَ له حُفرةٌ ووُضِعَ فيها حتّى يَروب . يقال : سقاني لَبناً صُمَالِخياًّ . وقال ابن الأَعرابيّ : الصُّمَالِخيُّ من الطَّعَام واللّبَن : الّذي لا طَعمَ له . وصَمالِيخُ النَّصِيِّ والصِّلِّيَانِ : ما رَقَّ من نَبَاتِ أُصولِها . واحدتُه صُملُوخٌ . قال الطِّرِمَّاخ : سَماوِيَّةٌ زُغْبٌ كأَنَّ شَكِيرَهَا * صَمَالِيخُ مَعهودِ النَّصِيِّ المَجَلَّحِ ( 5 ) وقال أَبو حنيفَةَ : الصُّمْلُوخُ أُمْصوخُ النَّصِيّ ، وهو ما يُنتزَع منه مثْل القَضِيب . [ صنح ] : الصِّنْخُ ، بالكسر : لغَةٌ في السِّنْخ ، وهو الوَضَحُ والوَسَخُ . وفَمٌ صَنِخٌ ، كَكَتِفٍ : خَرجَتْ أَصْنَاخُه : أَوساخُه . ورَجُلٌ صُنَاخِيَّة ، بالضّمّ وتشديد التّحتيّة ، أَي عَظِيم ( 6 ) . وفي حديث أَبي الدَّرداءِ نِعْمَ البُيتُ الحَمَّامُ يُذْهِب الصَّنَخَة ويُذَكِّر النّار . وهو محرّكةً : الدَّرَنُ والوَسَخُ . يقال : صَنِخَ بَدَنُه وسَنِخَ ، والسِّين أَشهر . [ صيخ ] : الصَّاخَة بالتخفيف : وَرَمٌ في العَظْمِ مِن كَدْمَةٍ أَو صَدْمَةٍ ، يَبْقَى أَثرُه كَالمَشَش . هكذا بتذكير الضَّمير في سائر النُّسخ ، عائد إِلى الورَم . وفي الأُمهات اللُّغَوِيَّة : يَبقى أَثرُها . وهو الصواب . والصَّاخَة : الدَّاهِيَة ، لُغة في التشديد ، وقد تقدّم ج صَاخَاتٌ وصَاخٌ . وأَنشد : * بلَحْيَيهِ صَاخٌ من صِدَامِ الحَوَافِرِ * وأَصَاخَ له وإِليه يُصِيخ إِصاخَةً : اسْتَمَعَ وأَنصَتَ لِصَوته . قال أَبو دُوَاد : ويُصِيخ أَحياناً كما اس * تَمَعَ المُضِلُّ لَصَوْتِ ( 7 ) ناشَدْ وفي حديث ساعةِ الجُمعة : ما مِنْ دابّةٍ إِلاّ وهي مُصِيخةٌ أَي مُستمعة مُنصِتَة ، ويروي بالسين ، وقد تقدَّم . وفي حدِيث الغارِ : فانصاخَت الصَّخْرَة ، رُوِيَ بالخَاءِ المعجمة ، وإِنّمَا هو بالمهملة ، بمعنى انشقَّت . ويقال انصَاخَ الثَّوبُ ، إِذا انْشقَّ من قِبَلِ نَفْسِه . وأَلِفُهَا منقلبةٌ عن واوٍ ، وقد رُويَت بالسين . قال ابن الأَثير : ولو قيل إِنَّ الصاد فيها مُبدَلة من السين لم تكن الخاءُ غَلطاً . ويقال : بَلَدٌ صُوَّاخٌ ، كرُمَّان ، إِذا كان تَصُوخ فيه الأَرجلُ .

--> ( 1 ) في اللسان الصمخ بفتح الصاد ، وفي التكملة : بكسر وفتح . ضبط قلم . وأيضا بالنسبة لكلملة الصمغ . وبالنسبة للواحدة منهما . ( 2 ) وشاهده كما في التكملة قول العجاج : لها مهم أرضه وأنفخ * أم الصدى عن الصدى وأصمخ ( 3 ) الأساس مادة صمخ . ( 4 ) الأصل واللسان ، وفي الصحاح : المتكبد " واللبن المتكبد الذي يخشر حتى يصير كأنه كبد . والتلبد باللام يكون في الشعر والصوف . فعبارة الصحاح بالكاف أصوب . ( 5 ) بالأصل " المجلخ " وما أثبت عن الديوان ص 15 . ( 6 ) في التكملة : " والقاموس : " ضخم . ( * ) القاموس : وكالسحاب . ( 7 ) عن الصحاح واللسان وبالأصل " لصوته " .