والرُّخُّ من أَدَوَات الشِّطْرَنْج . قال اللَّيث : هو مُعرّبٌ وَضَعُوه تَشبيهاً بالرُّخّ الّذي هو الطّائر ، نَبَّه عليه ابن خِلّكان . ج رِخَخَةٌ ، كقُرْط وقِرَطَة ، والرِّخَاخ بالكسر . ومن سَجَعَات الأَساس : " من حَقِّ الأشياخ ، أَن لا يَجُولُوا جوْلَ الرِّخاخ " . والرُّخُّ : طائرٌ كبيرٌ يَحمِل الكَرْكَدَّنَ ، وسيأْتي للمصنِّف في النون : دابّة عَظيمة تَحمِل الفِيلَ على قَرْنِها . والرُّخُّ : رُبْعٌ من أَرباعِ نَيْسَابُورَ ، منه هارُونُ بنُ عبد الصَّمد الرُّخّيّ النَّيْسَابُوريّ . والإِرْخاخُ : المبالَغة في الشَّيْءِ . والارتِخاخ . وفي بعض النُّسخ الاسترخاخ ، والذي عندنا هو الصواب : الاستِرْخَاءُ . قال ابن الأَعرابيّ : ارْتَخَّ العَجينُ ارْتِخاخاً إِذا استَرخَى . والارتخاخُ : اضطِرَابُ الرَّأْيِ ، وقد ارْتَخَّ رأْيُه . وطِينٌ رَخْرَخٌ ورَخْرَاخٌ : رَقيقٌ لَيِّنٌ . ويقال : سَكْرَانُ مُرْتَخٌّ ومُلْتَخُّ بالراءِ واللام ، أَي طافِحٌ . ورُخَّانُ كرُمَّان : ة بمَرْو . ورَخَّةُ : ع . وفي التهذيب : رَخَّه : وَطِئَه فأَرْخَاه ، وقيل : شَدخَه فأَرْخَاه ، قال ابنُ مُقبل : فلَبَّدَه مَسُّ القِطَارِ ورَخَّه * نعَاجُ رُؤاف قَبْل أَن يَتَشدَّدَا ( 1 ) ورُوِيَ : رَجَّه ، بالجيم ، والأَوّل أَكثر . ورَخَّ الشَّرَابَ : مَزَجَه . ورَخَّ العَجينُ يَرخُّ رَخاًّ : كَثُرَ ماؤُه . وأَرَخَّه هو . ورَخَاخُ الثَّرَى : ما لانَ منه . [ ردخ ] : الرَّدْخُ : الشَّدْخ ، وبالتَّحْرِيك الرَّدَغُ ، عُمَانيّة : [ رزخ ] الرَّزْخُ : الزَّجُّ بالرُّمْح وقد رَزَخَه رَزْخاً . والمِرْزَخة : كلُّ ما رُزِخَ به . [ رسخ ] : رَسَخ الشَّيْءُ يَرسَخ رُسُوخاً : ثَبَتَ في موضعه . والرَّاسِخ في العِلْم : الّذي دَخلَ فيه دُخولاً ثابتاً . وجبَلٌ راسخٌ ، ودمَنةٌ راسِخةٌ . وكلُّ ثَابتٍ راسِخٌ ، ومنه " الرَّاسخون في العِلْم " ( 2 ) وهو مَجاز ، وقيل : هم المُدارِسون في كِتَاب اللّه . وقال ابن الأَعرابيّ : هم الحُفّاظ المُذاكرُون . وقال مَسروق : قَدِمْتُ المدينة فإِذا زيدُ بنُ ثابت من الرَّاسخين في العِلْم . وقال خالد ابنُ جَنْبَةَ : الرّاسخُ في العِلْم : بَعِيدُ العِلْم ( 3 ) . ومن المجاز رَسَخَ الغَديرُ رُسُوخاً ، إذا نَشَّ ماؤُه ونَضَبَ فذَهَبَ . ومنه أَيضاً رَسَخَ المطَرُ ، إِذا نَضَبَ نَدَاهُ في داخل الأَرْضِ فالتَقَى منه الثَّرَيَانِ ، تثنية الثّرَى . وأَرْسَخَهُ إِرِسَاخاً : أَثبتَه ، كالحِبرْ يَرسَخ في الصَّحِيفَة ، والعِلْمِ يَرسَخ في قَلْب الإِنسان ، وهو مجاز ، وكذا رَسَخَ حُبُّه في قلْبه . والوَرَقُ ( 4 ) الدَّهِينُ لا يَرسَخ فيه الحبْر ، كما في الأَساس . [ رصخ ] : رَصَخَ في الأَمرِ : رَسَخ ( 5 ) . [ رضخ ] : رَضَخَ الحَصَى والنَّوَى والعَظْمَ وغَيرَهَا من اليابس كمنَعَ وضَرَبَ يَرْضَخُه ويَرْضِخُه رَضْخاً : كَسَرَهَا والرَّضْخُ : كَسْرُ الرَّأْسِ ، ويُستعمَل الرَّضْخ في كَسْرِ النَّوَى والرَّأْسِ للحيّات وغيرِها . ورَضَخْتُ رأْسَ الحَيَّةِ بالحِجارة . ورَضَخَ له مِنْ مالِه ، إِذا أَعطاهُ عَطاءً غيرَ كَثِير يَرْضَخه رَضْخاً . والرَّضْخ : من الغنائم ، لأَنّه عَطِيّة دونَ السَّهْم . ويقال أَرضَخْتُ للرّجُلِ ، إِذا أَعطَيْتَه قليلاً من كثيرٍ . ورضَخَ به الأَرْضَ : جَلَدَه بها من الرَّضْخ وهو الشَّدْخ والدَّقّ . ورضَخَتِ التُّيوسُ : أَخذّتْ في النِّطَاحِ فشَدَخَت رُؤُوسُ بعْضِها بعْضاً . والمِرْضَاخُ ، بالكسر ، والمِرْضَخَة : حَجَرٌ يُرْضَخُ به

--> ( 1 ) في معجم البلدان " رؤاف " : مر بدل مس . ورؤاف : جبل ، وفي التهذيب رواف بدون همزة : موضع . ( 2 ) سورة آل عمران الآية 7 . ( 3 ) في مفردات الراغب : والراسخ في العلم المتحقق به الذي لا يعرضه شبهة ، قال راسخون في العلم هم الموصوفون بقوله تعالى " الذي آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا " . ( 4 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله الورق ، عبارة الأساس : والرق " . ( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدركناه عن القاموس ، وقد نبه إليه بهامش المطبوعة المصرية .