لقَيْسِ بن عَيْزارةَ الهُذَليّ . قلت : وقد تَتبَّعتُ شِعْرَ قَيْسٍ هذا ، فلم أَجِدْه له في دِيوانه . والجُلاَحُ " كغُرابٍ : السَّيْلُ الجُرافُ " ، لشِدَّةِ جريانِه وهُجومِه . والجُلاَح : " والدُ أُحيْحة " الخَزْرجِيّ المتقدّم ذِكرُه . والتَّجْليحُ : الإِقْدامُ " الشَّديدُ ، " والتَّصْميمُ " في الأَمرِ ، والمُضِيّ ، والسَّيْرُ الشَّديدُ . وقال ابنُ شُميل : جَلَّح علينا ، أَي أَتَى علينا . التَّجٍليح : " حَمْلَهُ السَّبْعِ " . قال أَبو زيد : جَلَّحَ على القَومِ تَجْليحاً ، إِذا حَمَلَ عليهم . والجِلْوَاحُ ، بالكسر : الأَرضُ الواسعةُ " المَكشوفةُ . " وجَلْحاءُ : ة ، ببغدادَ ، و : ع : بالبَصْرة " على فَرْسَخَيْنِ منها . ( 1 ) " والجِلْحاءَةُ ، بالكسر : الأَرْضُ لا تُنْبِت ( 2 ) شيئاً " ، على التشبيه بأَجْلَحِ الرَّأْسِ . " والجِليحةُ : المَخْضُ بالسَّمْن " . " والجُلَيْحاءُ ، كغُبَيْراءَ : شِعارُ " بني " غَنِيِّ " بن أَعْصُرَ فيما بينهم . " وجَلْمَحَ : رأْسه حَلَقَه " ، والميم زائدة . * ومما يستدرك عليه : قَرْية جَلْحاءُ : لا حِصْنَ لها ، وقُرىً جُلْحٌ . وفي حديث كَعْبٍ : قال اللهُ لرُومِيَّةَ : " لأَدَعنَّكِ جَلْحَاءَ " ، أَي لا حِصْنَ عليكِ والحُصُون تُشْبِهُ القُرونَ ، فإِذا ذَهبتِ الحُصونُ جَلِحَت القُرَى فصارتْ بمنزلةِ البقرةِ الّتي لا قرْنَ لها . وأَرض جَلْحاءُ : لا شَجَرَ فيها . جلِحَتْ جَلَحاً ، وجُلِحَت : كلاهما أُكِلَ كَلَؤُها . وقال أَبو حنيفةَ : جُلِحَت الشَّجرةُ : أُكِلَتْ فُروعُها فرُدَّت إِلى الأَصْل ، وخَصَّ مرَّةً به الجَنْبَةَ . ونَباتٌ مَجْلوحٌ : أُكِلَ ثُمّ نَبَتَ . والثُّمامُ المَجْلوُح ، والضَّعةُ المَجْلوحةُ : الّتي أُكِلَتْ ثم نَبتَت . وكذلك غيرُها من الشَّجر . ونَبْتٌ إِجْلِيحٌ : جُلِحتْ أَعاليه وأُكِلَ . ونَاقَةٌ مُجالِحةٌ : تَأْكلُ السَّمُرَ والعُرْفَطَ ، كان فيه ورقٌ أَوْ لم يكن . والجوالِحُ : قِطَعُ الثَّلْجِ إِذا تَهافَتَتْ . وأَكَمَةٌ جَلْحاءُ ، إِذا لم تكن مُحدَّدَةَ الرَّأْسِ . ويومٌ أَجْلَحُ وأَصْلَعُ : شَديدٌ . ولا تُجلِّحْ علينا يا فُلان . وفلانٌ وَقِحٌ مُجلِّح . وجَلَّحَ في الأَمرِ : رَكِبَ رأْسَه . وذِئْبٌ مُجلِّحٌ : جَرِئٌ ، والأُنثى بالهاءِ قال امرؤُ القَيْس : عَصَافِيرٌ وذِبّانٌ ودُودٌ * وأَجْرَأُ مِنْ مُجلِّحَةِ الذِّئابِ ( 3 ) وقيل : كلُّ مارِدٍ مُقْدِمٍ على شيْءٍ : مُجَلِّحٌ . وأَما قول لَبِيد : فَكُنَّ سَفينَها وضَرَبْن جَأْشاً * لخَمْسٍ في مَجلِّحَةٍ أَزُومِ ( 4 ) فإِنه يَصف مَفازةً متكشِّفةً بالسَّيْر . وجُلاَحٌ وجَلِيحٌ وجُلَيْحَةُ وجُلَيْحٌ : أَسماءٌ . وفي حديث عُمَرَ والكاهِنِ . في حديث الإِسراء ( 5 ) : " يا جَلِيح ، أَمْرٌ نُجِيح " . قال ابنُ الأَثير : اسم رَجلٍ قد ناداه . وبنو جُلَيْحَة : بَطْنٌ من العرب . وجَلْحٌ ، بفتح فسكون : من مياه كَلْبٍ لبنِي تُوَيل منهم . [ جلبح ] : الجِلْبِح ، بالكسر : الدّاهِيَةُ ، من النّساءِ القَصيرة . وقال أَبو عَمْرٍو : الجِلْبِحُ : " العَجوزُ الدَّميمةُ " ، هكذا بالدّال المُهْملة ، أَي قبيحةُ المَنْظر . قال الضّحّاك العامريّ : إِني لأَقْلِي الجِلْبِحَ العَجوزَا * وأَمِقُ الفَتِيَّةَ العُكْموزا

--> ( 1 ) في التكملة : " والجلحاء : من قرى دجيل " وفي معجم البلدان . والجلحاء : موضع على ستة أميال من الغوير المعروف بالزبيدية بين العقية ، القاع " . ( 2 ) في إحدى نسخ القاموس والتكملة : التي لا تنبت . ( 3 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : وأجر جمع جرو ووقع في النسخ أجرا وهو تحريف " وفي التهذيب والتكملة وديوانه " وأجرا " وصوبها الصاغاني في التكملة أي : ونحن أجرا . ( 4 ) وفي التهذيب : أزوم بالزاي . ( 5 ) كذا ، وجملة " في حديث الإسراء " مقحمة لا معنى لها هنا ولم ترد لا في النهاية هنا ، ولا في اللسان . ( 6 ) عن جمهرة ابن حزم وبالأصل ثوبل .