جَذَبْتَ رأْسَهَا إِليك وأَنت راكبٌ ومَنعْتَهَا من الجِماَح وسُرْعَةِ السَّيرِ . هذه عِبَارةُ النِّهايَةِ ، وقد تَصحَّفَت على مُلاّ علِيّ قارىء في النامُوس فقال : وأَسْرعَتِ السَّيْرَ بدل وسُرْعَة السَّير ، وجعلَ بين العبارتين مُباينَةً . وقد تَكفّلَ شيخنا برَدّه . كأَكبَحَها ، وهذه عن يعقُوبَ . وعبارة الجوهريّ : يقال : اَكْمَحْتُهَا وأَكْفَحْتها وكَبَحتها ، هذه وحدَها عن الأَصمعيّ بلا ألف . وكَبَحَه بالسَّيْف : ضَرَبَ ، وهو ضَرْبٌ في اللَّحْم دون العَظْم . ومن المجاز : كَبح فلان كَبْحاً : رَدَّه عن الحاجَةِ ، وكَبَحَ الحائطُ السَّهْمَ ، إِذا أَصابَ الحائطَ حين رُمِيَ به ورَدَّه عن وَجْهه ولَم يَرْتَزَّ فِيه . وكَبَحَ الحَجرُ حافِرَ الدّابّة : صَكَّه . والكُبْح ، بالضمّ : نَوعٌ من المَصْلِ أَسوَدُ ( 1 ) ، أَو هو الرَّخْبينُ ( 2 ) ، بفَتْح فسكون وكَسْر الموَحّدة . وإِنّه لمُكبحٌ ، كمُعَظَّم ومُكْرَم : شامخٌ عالٍ ، وقد أُكْبِح ، بالضّمّ ، إِذا كان كذلك . ومن ذلك قَولُهُم : بَعِيرٌ أَكْبَحُ : شديدٌ . وكَابَحَه : شاتَمَه وقَابَحَه . ومن المجاز : الكابِحُ : ما وفي نسخة التهذيب : من استقبَلَك ممَّا يُتَطَّيرُ منه من تَيْسٍ وغَيرِه ، وهو النَّطِيح ، لأَنه يَكبَحه عن وَجْهه . كَابحُ . قال البَعِيث : * ومُغْتدياتٌ بالنُّحوس كَوَابِحُ ( 3 ) * [ كتح ] : كَتَحَ الطّعامَ كَمَنَع : أَكَلَ منه حتّى شَبِع . وكتَحَت الرِّيحُ فُلاناً : سَفَتْ عليه التُّرَابَ ، أَو نازعَتْهُ ثِيَابَه . وفي نسخَة ( 4 ) " ثَوْبَه " مثل كثَحته بالمثلّثة ، كما سيأْتي . وكتَحَ الدَّبَي الأَرْضَ : أَكَلَ ما عَلَيْهَا من نباتٍ أَو شَجَرٍ . قال : لَهُمْ أَشدُّ عَليكُمْ يَومَ ذلكُمُ * من الكَوَاتحِ من ذاك الدَّبَي السُّودِ والكَتْح : دُونَ الكَدْحِ من الحَصَى . والكَتْحُ : الشّيْءُ يُصِيب الجِلْدَ فيُؤَثّر فيه ، دون الكَدْح ، وكَتَحَه كَتْحاً : رَمَى جِسْمَه بما أَثَّرَ فيه . قال أَبو النَّجم يَصف حَميراً : يكتَحْنَ وَجْهاً بِالحَصَى مَكْتُوحَا * ومَرّةً بحافرٍ مَكبوحَا ( 5 ) * ومما يستدرك عليه : الكُتَّيْح ، مُشدَّداً مُصغَّرا : اسمُ نَبْت . [ كثح ] : الكَثْحَة من النّاس : جماعَةٌ غيرُ كَثِيرَةٍ ، من النَّوادِر ، كالكَفْحة . وتَكاثَحُوا بالسُّيُوف : تَكَافَحُوا ، الثاءُ لغة في الفاءِ . وكَثَحَ الرّجُلُ ثوبَه عن اسْتِه كمَنَعَ : كَشَفَ ، عربيٌّ صحيحٌ ( 6 ) خلافاً للبعض . وكَثَحَت الرِّيحُ عليه التُّرابَ : سَفَتْه أَو نازعَتْه ثَوبَه ، ككَتحته ، وقد تقدّم ، ككثَّح تَكثيحاً ؛ إِذا كَشَفَ . وقال المفضَّل . كَثَحَ من المالِ ما شَاءَ ، مثل كَسَحَ ، وسيأْتي وكَثَحَ الشّيْءَ : جَمَعَه وفَرَّقَه ، كأَنّه ضِدّ . وتَكَثَّح بالحَصَى وبالتُّراب ، أَي تَضَرَّبَ به . [ كحح ] : الكُحُّ ، بالضَّمّ : الخالِص من كلّ شيْءٍ ، مثل القُحّ ، يقال عَرَبيٌّ كُحٌّ وأَعرابٌ أَكْحاحٌ ، إِذا كانُوا خُلصَاءَ : وعَرَبيَّةٌ كُحَّةٌ ، كقُحّةِ ، وعبدٌ كُحٌّ خالصُ العُبُودَة . وزعمَ يعقوبُ أَنَّ الكاف في كلّ ذلك بدَلٌ عن القاف . قلت : وقد تقدّم في القاف . وأُمٌّ كُحَّةَ ، بالضَّم : امرأَةٌ نَزَلَت في شَأْنِهَا الفَرَائِضُ ، ولها ذِكْر في تفسير قوله تعالى : " للرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا ترك " ( 7 ) في النِّسَاءْ . والكحْكح كهُدْهُدٍ وسِمْسِمٍ ، من الإِبل والبَقَر والشَّاءِ :

--> ( 1 ) في التكملة : والكبح بالضم : نوع من المصل ، إلا الكبح أسود والمصل أصفر . ( 2 ) الرخبين : ماء اللبن المطبوخ ، يطبخ إلى أن يسود ويكون له قوام . ( 3 ) بالأصل " الكوابح " وما أثبت عن التكملة وصدره فيها : ومر عراقيب الوحوش أمامهم ( 4 ) وهي رواية اللسان . ( 5 ) في التهذيب : يلتحن وجها بالحصى ملتوحا * ومرة بحافر مكتوحا والأول في اللسان " لتح " ، ما في اللسان " كتح فكالأصل . ( 6 ) قاله ابن دريد : الجمهرة 2 / 35 . ( 7 ) سورة النساء الآية 7 .