طَرْشَحَه " . قال أَبو زيد : هذا الحرف في كتاب الجمهرةِ لابن دُرَيْد ( 1 ) مع غيره ، وما وَجدْتُه لأَحد من الثّقات ، وينبغِي للناظِر أَن يَفْحَص . فما وَجَدَه لإِمامِ مَوثوقٍ به أَلْحَقَه بالرُّباعيّ ، وما لم يَجِدْه لِثِقة كان منه على رِيبةٍ وحَذَرٍ ؛ كذا في الّلسان . [ طرمح ] : الطُّرْمُوح ، كزُنْبُور : الطَّويلُ " كالطِّرِمّاح والطُّرْحُومِ . قال ابن دُريد : أَحْسَبه مقلوباً . " وكسِنِمّارٍ " ، في بني فُلانٍ " : العالِي النَّسَبِ المَشهورِ " المرتَفِعِ الذِّكْر ، وهو أَيضاً الطَّوِيلُ . وأَنشدوا : * مُعْتَدِل الهادِي طِرِمّاح العَصَبْ * ولا يَكاد يوجَد في الكلامِ على مِثال " فِعِلاّل " إِلاّ هذا ، وقولهم : السِّجِلاّط : لضَرْبٍ من النّبَات ، وقيل : هو بالرُّوميّة سِجِلاّطُس ، وقالوا : سِنِمّار ، وهو أَعْجَميّ أَيضاً . الطِّرِمّاح " الطامِحُ في الأَمرِ " ، قال أَبو زيد : إِنك لَطِرِمّاحٌ ، وإِنهما لطِرِمّاحَانِ ، وذاك إِذا طَمَحَ في الأَمْرِ . وعن أَبي العَمَيْثَلِ الأَعرابيّ : الطِّرِمّاحُ : هو الرَّافعُ رأْسَه زَهْواً . وقد حصلَ من شيخنا هنا تصحيف أَعرَضنا عن ذِكْره . الطِّرِمّاح " بن الجَهْمِ " ، وفي نُسخةٍ : أَبو الجَهْم : " الشَّاعر ، و " شاعِرٌ " آخَرُ " . المشهور بهذا الاسمِ هو الطِّرِمّاح بن حَكِيمٍ ، يُكْنَى أَبا ضَبَّة ، ويقال : اسمه حَكَمُ بن حَكِيم ، وُلِدَ بالشّام ، وانتقَلَ إِلى الكُوفَة . قال الجاحظ : كان يُؤدِّبُ الأَطفالَ ، فيخرجون من عنده كأَنّما جالَسُوا العلماءَ . والطَّرْمَح : البعيدُ الخَطْوِ " ، والميم زائدةٌ على ما ذَهَب إِليه ابن القَطّاع . " والطَّرْمَحَانِيَّة : التَّكبُّر " . ومِشْيَةٌ طَرْمَحَانِيّة ، إِذا كَان فيها زَهْوٌ . " وطَرْمَحَ بِنَاءَه : طَوَّلَه " وعَلاَّه ورَفَعَه . في الصّحاح : والميم زائدةٌ . وقال يَصِف إِبلاً مَلأَها شَحْماً عُشْبُ أَرضٍ نَبَتَ بنَوْءِ الأَسَد : طَرْمَحَ أَقْطَارَهَا أَحْوَى لِوَالِدةٍ * صَحْماءَ والفَحْلُ للضِّرْغَامِ يَنْتَسِبُ ومنه سُمِّيَ الطِّرِمّاح بن حَكِيمٍ ، انتهَى . قلت : هو في معاني الشِّعر للأُشْنانْدَانيّ ، لم يُسمِّ قائلَه ، وبعده : فلِلنَّدَى المُتَوَلِّي شَطْرُ ما حَمَلَتْ * ولِلَّذِي هي فيه عانِكٌ عَجَبُ وقولُه " " : صَحْمَاءَ " ، هكذا رَوَاه ابنُ القَطّاع ، والصَّوَاب : طَحْمَاءَ : أَي سَوْدَاءَ ، يعني السَّحَابَة ؛ كذا في هامش نُسخة الصّحاح . [ طفح ] : طَفَحَ الإِناءُ ، كَمَنَع " ، والنَّهرُ ، يَطْفَحُ " طَفْحاً وطُفُوحاً : امتلأ وارْتَفَع " حتّى يَفِيض . ونهرٌ وحَوْضٌ طافِحٌ . " وطَفَحَه " طَفْحاً ، " وطَفَّحَه " تَطْفيحاً ، " وأَطْفَحَه " : مَلأَه حتّى ارتفع . وطَفَحَ عَقْلُه : ارتفعَ . ورأَيتُه طافِحاً ، أَي ممتلِئاً . وفي التّهذيب عن أَبي عُبيد ( 3 ) : الطافِحُ والدِّهَاقُ والمَلآنُ . واحدٌ . قال : والطافِحُ : الممتلِئُ المرتفعُ . " ومنه " قيلَ : " سَكْرانُ طافِحٌ " ، أَي أَنّ الشراب قد ملأَه حتّى ارتَفعَ ، وهو مَجاز . ويقال : طَفَحَ السَّكرانُ فهو طافِحٌ ، أَي ملأَه الشَّرَابُ . وقال الأَزهريّ : يقال للّذِي يَشرَبُ الخَمْر حتّى يَمتَلئَ سُكْراً : طافِحٌ . والمِطْفَحَةُ " ، بالكسر : " مِغرفةٌ " وهو كِفْكِير بالفارِسيّة ، " تأْخُذ طُفاحةَ القِدْرِ " ، بالضّمّ ، " أَي زَبَدها " . وفي الصّحاح : الطُّفَاحة : ما طَفَحَ فوْقَ الشيْءِ كَزبَدِ القِدْرِ . وفي اللسان : وكلُّ ما علاَ : طُفاحَةٌ ، كزَبَدِ القِدْر وما علاَ منها . وقد اطَّفَحَ القِدْر كافْتَعلَ " : أَخَذَ طُفَاحَتَهَا . " وإِناءٌ طَفْحانُ " : مَلآنُ " يفِيضُ مِن جَوَانبِه " الماءُ . " وقَصْعَةٌ طَفْحَى " : مَلآنَةُ .

--> ( 1 ) الجمهرة 3 / 328 . ( 2 ) انظر فيمن يقال له الطرماح المؤتلف والمختلف للآمدي ص 148 وبهامشه : " فاته الطرماح بن عدي الطائي له رجز في اللسان ج 16 ص 91 " . ( 3 ) في اللسان : " أبي عبيدة " وفي التهذيب : " أبو عبيد عن أبي عبيدة " .