" وتَبَادَرُوا إِليه " حَذَرَ فَوْتِه " . وتَشَاحَّ الخَصْمان في الجَدَلِ كذلك ، وهو منه . وفُلانٌ يُشاحُّ على فُلانٍ ، أَي يَضَنّ به . وامرأَةٌ شَحْشَاحٌ : كأَنّها رَجلٌ في قُوَّتها " . وفي بعض النُّسخ : في قُوَّته . " والمُشَحْشَحُ ، كمُسَلْسَل " : البَخِيلُ " القَلِيلُ الخَيْرِ " وفي الأَساس : عن نَهَارٍ الضِّبابيّ : و " أَوْصَى في صِحَّته وشِحَّته ، أَي حَالتِه ( 1 ) التي يَشِحُّ عليها " . ومن المجاز : " إِبلٌ شَحائِحُ " ، إِذا كَانَتْ " قَلِيلَة الدَّرِّ " . منه أَيضاً : قولهم : " زَنْدٌ شحَاحٌ " ، بالفتح ، إِذا كان لا يُورِي ، " كأَنّه يَشِحّ بالنَّار " . وقال ابن هَرْمةَ : وإِنّي وتَرْكِي نَدَى الأَكْرَمينَ * وقَدْحِي بكفَّيَّ زَنْداً شَحاحَا كتارِكة بَيْضَهَا في العَرَاءِ * ومُلْبِسَةٍ بَيْضَ أُخْرَى جَنَاحَا يُضْرَب مَثَلاً لمن تَرَكَ ما يَجب عليه الاهتمامُ به والجِدُّ فيه ، واشتَغَلَ بما لا يَلزَمُه ولا منفعة له فيه . " ومَاءٌ شَحَاحٌ " ، أَي " نَكِدٌ غَيْرُ غَمْر " ، مأَخُوذٌ من تَشَاحَّ الخَصْمانِ ، أَنشد ثعلب : لَقِيَتْ ناقَتي به وبلَقْفٍ * بلَداً مُجْدِباً وماءً شَحَاحَا * ومما يستدرك عليه : قولهم : نَفْسٌ شَحَّةٌ ، أَي شَحِيحَةٌ ، عن ابن الأَعرابيّ ، وأَنشد : لِسَانُك مَعْسُولٌ ونَفْسُك شَحَّةٌ * وعِنْد الثُّرَيَّا مِن صَدِيقِك مالُكا [ شدح ] : شَدَحَ ، كمَنع : سَمِنَ " . ويقال : " لَكَ عنه " ، أَي عن الأَمرِ ، " شُدْحَةٌ ، بالضّمّ " ، وبُدْحَةٌ ورُكْحَةٌ ورُدْحَةٌ وفُسْحَة ، " ومُشْتَدَحٌ " ومُرْتَدَحٌ ومُرْتَكَحٌ ومَشْدَحٌ ( 2 ) ، " أَي سَعَةٌ ومَنْدُوحَه " . والأَشْدَحُ : الواسِعُ من كُلِّ شيْءٍ " . " وانْشَدَحَ " الرَّجلُ انْشِدَاحاً ، إِذا " اسْتَلْقَى " على ظَهْرِه " وفَرَّجَ رِجْلَيْه " . وناقَةٌ شَوْدَحٌ : طَويلةٌ على " وَجْه " الأَرْضِ " . قال الطِّرِمّاح : قَطَعْتُ إِلى مَعروفِه مُنْكَرَاتِهَا * بفَتْلاءِ أَمْرَارِ الذِّراعَيْن شَوْدَحِ ( 3 ) " وَكَلأٌ شادِحٌ " ورادِحٌ وسادِحٌ ، أَي " واسِعٌ " كثيرٌ . والمَشْدَحُ : الحِرُ " ، قال الأَغْلَبُ : وَتَارةً يكُدُّ إِنْ لم يَجْرَحِ * عُرْعُرَةَ المُتْكِ وكَيْنَ ، المَشْدَحِ وهو المَشْرَح ، بالرّاءِ ، كما سيأْتي . [ شذح ] : الشَّوْذَحُ من النُّوق : الطَّويلةُ على وَجْهِ الأَرْض " ؛ عن كُراع ، حكاها في باب فَوعَل . [ شرح ] : شَرَحَ كَمَنَع : كَشَفَ " ، يقال : شَرحَ فُلانٌ أَمْرَه ، أَي أَوْضَحَه . وشَرَحَ مَسْأَلةً مُشْكِلةً : بَيَّنَها ، وهو مَجاز . وشَرَحَ : " قَطَعَ " اللَّحْمَ عن العُضوِ قَطْعاً . وقيل : قَطَعَ اللَّحْمَ على العَظْمِ قَطْعاً ، " كشَرَّحَ " تَشْرِيحاً ، في الأَخير . شَرَحَ الشَّيْءَ يَشْرَحُه شَرْحاً : " فَتَحَ " وبَيَّنَ وكَشَفَ . وكُلُّ ما فُتِحَ من الجَوَاهرِ فقد شُرِحَ ، أَيضاً ، تقول : شَرَحْتُ الغَامِضَ ، إِذا فسَّرْتَه ، ومنه تَشْرِيحُ اللَّحْمِ . قال الرّاجز : كم قد أَكَلْتُ كَبِداً وإِنْفَحَهْ * ثم ادّخَرْتُ أَلْيَةً مُشرَّحَهْ وعن ابن الأَعرابيّ : الشَّرْحُ : البَيَانُ و " الفَهْم " ( 4 ) والفَتْح والحِفْظ . شَرَحَ " البِكْرَ : افْتَضَّهَا ، أَو " شَرَحَهَا : إِذا " جامَعَهَا مُسْتَلْقِيَةً " ، وعبارة اللّسان : وشَرَحَ جارِيَتَه ، إِذا سَلَقَها على قَفَاهَا ثم غَشِيَها . قال ابن عبّاس : " كان أَهلُ الكتاب لا يأْتون نِساءَهم إِلاّ على حَرْف . وكان هذا الحَيُّ من قُرَيْش يَشْرَحون النِّسَاءَ شَرْحاً " . وقد شَرَحَها ، إِذا وَطِئها نائمةً على قَفَاهَا ، وهو مَجَاز .

--> ( 1 ) في القاموس : حاله . ( 2 ) الأصل واللسان ، وفي التهذيب والتكملة : ومنتدح . ( 3 ) " أمرار " كذا في الديوان واللسان ، وفي التهذيب : إمرار بكسر الهمزة . والأمرار جمع مرة وهي قوة الخلق وشدته ، والإمرار : شدة القتل . ( 4 ) في القاموس : " فهم " فعل ماض معطوفة على قبلها . وما أثبت يوافق سياق اللسان والتهذيب .