يَثْبُت على حالةٍ " واحدةٍ ، ولا يَسْتَقِيمُ على وَجْه واحدٍ ، يُحْسِنُ ثم يُسِيءُ ، وهو المُخلَّط ، ومِنْ عَدَم استقامتِه " يكون مَرَّةً قارِئاً ومرَّةً شاطِراً ، ومرَةً سَخِيّاً ومرّةً بَخيلاً ، ومَرّةً شُجَاعاً ومَرّةً جَبَاناً " ومَرّةً حَسَنَ الخُلُقِ ومَرَّةً سَيِّئةُ ، لا يَثبُت على حالة واحدةٍ ، وهو مَذْمُومٌ مَلومٌ عند العَرب ؛ قاله ابن الأَعْرَابيّ . قال : يقال للمرأَة : " هي غَمْلَجٌ " ، كجَعفرٍ ، " وغَمَلَّجٌ " ، كعَمَلَّسٍ ، " وغِمْلِيجة " ، بالكسر ، وغُمْلُوجَة " ، بالضّمّ . وأَنشد : أَلاَ لاَ تَغُرَّنّ امْرءاً عُمَرِيّةٌ * على غَمْلَجٍ طَالَتْ وتَمّ قَوَامُهَا عُمَرِيّة : ثِيَابٌ مصبوغةٌ . * وقد فات المصنِّفَ في هذه المادّة فوائدُ كثيرةٌ . ففي اللسان وغيره : عَدْوٌ غَمْلَجٌ : مُتدارِكٌ . قال ساعِدةُ بنُ جُؤَيَّةَ يصف الرّعْدَ والبرقَ : فأَسْأَدَ اللَّيلَ إِرْقاصاً وزَفْزَفةً * وغَارَةً ووَسِيجاً غَمْلَجاً رَتِجَا والغَمَلَّجُ : الخَرْقُ الواسِعُ . قال أَبو نُخَيْلَةَ يَصف ناقةً تَعدو : تُغْرِقُه طَوْراً بشدٍّ تُدْرِجُهْ * وتَارةً يُغِرْقُها غَمَلَّجُهْ والغَمَلَّج : الْطَوِيل المُسْتَرْخِي . وبَعيرٌ غَمَلَّجٌّ : طويلُ العُنُقِ في غِلَظٍ وتَقَاعُسٍ . وقال أَبو حَيّانَ في شرح التَّسْهِيل : الغَمَلَّج : الطويلُ العُنُقِ . واختلفوا في زيادةِ ميمه وأَصالتها على قَولَيْنِ ؛ نقل هذا شيخُنَا . وماءٌ غَمَلَّجٌ : مُرٌّ غليظٌ . والغُمْلُوجُ والغِمْليجُ : الغَليظُ الجَسِمُ الطّويلُ . يقال : وَلَدتْ فُلانةُ غلاماً فجاءَت به أَمْلَجَ غِمْلِيجاً ، حكاه ابنُ الأَعْرَابيّ عن المسروحيّ . قال : وأَكثرُ كلام العرب : غُملوجٌ ، وإِنّما غِمْليجٌ عن المسروحيّ وَحدَه . وقال أَبو حنيفة : شَجَرٌ غُمَالِجٌ : قد أَسرَعَ النَّبَاتَ وطَالَ . والغُمَالِجُ : نَباتٌ [ على شَكْلِ الذَّآنِينِ ] ( 1 ) ينبتُ في الرَّبيع . وقَصَبٌ غُمَالِجٌ : رَيّانُ . قال جَنْدَلُ بنُ المُثَنَّى : * في غُلَواءِ القَصَبِ الغُمَالِجِ * والغُمْلُوج : الغُصْنُ النَّابِتُ يَنْبُت في الظِّلِّ . وقال أَبو حنيفةَ : هو الغُصن الناعمُ من النَّبَات . ورجل غَمْلَجٌ : إِذا كان ناعماً لُغَة في العين . [ غمهج ] : " الغُمَاهِجُ ، كعُلابِط " جاءَ في قولِ هِمْيَانَ قُحَافَةَ يصف إِبلاً فيها فَحْلُهَا ، أَنشده الأَزهَريّ : تَتْبَعُ قَيْدُوماً لها غُماهِجَا * رَحْبَ اللَّبَانِ مُدْمَجاً هُجَاهِجَا قال : هو " الضَّخْمُ السّمِينُ " . ويقال : العُمَاهِجُ ، بالعين : بمعْنَاه ، وقد تقدّم . [ غنج ] : " الغُنْج ، بالضّم ، وبضمّتين ، وكغُرَابٍ " ، الأَخيرَة عن كُرَاع : الشِّكْل " ، بالكسر ، وقيل : مَلاحَةُ العَيْنَيْنِ . وقد " غَنِجَت الجارِيَةُ ، كسَمِع ، وتَغنَّجت ، وهي مِغْنَاجٌ وغَنِجَةٌ " . وفي حديث البُخَاريّ في تفسير العَرِبَةِ : هي الغُنِجَةُ ، الغُنْجُ في الجَارِيَةِ تَكَسُّرٌ وتَدلُّلٌ . " والغَنَجُ ، محرَّكَةً " في قولهم : غَنَجٌ على شَنَجٍ : الرَّجُلُ . وقيل : " الشَّيْخُ ، هُذَليَّةٌ " ، وهو " لغة في المُهْمَلَة " ، وقد تقدّمت الإِشارةُ إِليه . والغُنْج ، " بالضّمّ ، و " الغِنَاجُ " ككِتابٍ : دُخَاهُ النَّؤُورِ ( 2 ) " الذي تَجعله الواشِمةُ على خُضْرَتِهَا لِتَسْوَدَّ ، قاله أَبو عَمرٍو . * ومما يستدرك عليه : الأُغْنُوجَةُ : وهو ما يُتَغنَّجُ به ، قال أَبو ذُؤَيْب : لَوَى رَأْسَه عَنّي ومَالَ بِوُدِّه * أَغانِيجُ خَوْدٍ كانَ فِينَا يَزُورُهَا وغُنْجَةُ ، بلا لامٍ : القُنْفُذَةُ ( 3 ) ، لا تَنصرف . ومِغْنَجٌ : أَبو دُغَةَ . والغَوْنَجُ : الجَمَلُ السَّريع ؛ عن كُرَاع ، قال : ولا أَعرِفها عن غيره .

--> ( 1 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله نبات الخ زاد في اللسان : على شكل الذآنين " وهو ما أثبتناه . ( 2 ) بالأصل : الثؤر وما أثبت عن القاموس واللسان . ( 3 ) الأصل واللسان وفي التكملة : القنفذ .