" ومُزْلِجٌ ، كمُقْبِلٍ ، لَقَبُ عبدِ الله بنِ مَطَرٍ ، لقوله : نُلاَقِي بها يَوْمَ الصَّبَاحِ عَدُوَّنَا * إِذا أُكْرِهَتْ فيها الأَسِنَّةُ تُزْلَجُ وعن ابن الأَعرابي : الزُّلُجُ : السِّرَاح من جميع الحيوانِ . [ زمج ] : " زَمَجَ القِرْبَةَ " زَمْجاً : إِذا " مَلَأَها " لغة في جَزَمَها . قال ابن سِيدَهْ : وزعم يعقوبُ أَنه مقلوبٌ . والمصدر يأْبَى ذلك . وعن شَمِرٍ : زَأَجَ بَيْنَهم وزَمَجَ : إِذا حَرَّشَ وأَغْرَى . وزَمَجَ عليهم زَمْجاً : إِذا " دَخَلَ بلا إِذْنٍ " ولا دَعْوةٍ فأَكلَ . وعن ابن الأَعرابيّ : زَمَجَ على القَوْمِ ودَمَقَ ودَمَرَ بمعنىً واحدٍ . وزَمِج " كفَرِحَ : غَضِبَ " زَمَجاً ، محرَّكةً " وهو زَمِجٌ ومُزْمَئجٌّ " . قال الأصمعيّ : سمعتُ رجُلاً من أَشْجَعَ يقول : ما لي أَراك مُزْمئجاًّ : أَي غَضبانَ . " والزِّمِجَّي كزِمِكَّي : أَصلُ ذَنَبِ الطائر " ومَنْبِتُه . وزُمَّجٌ " كدُمَّلٍ : طائرٌ " دُونَ العُقَابِ يُصادُ به . وقيل : هو ذَكَرُ العقْبَانِ - عن أَبي حاتمٍ . وقد يقال زُمَّجَةٌ - يُشبه صَوتُه نُباحَ الجَرْوِ . وفي سفْر السَّعَادة : هو من الجَوَارِح التي تُعَلَّم . وقال الجَرْميُّ : هو ضَرْبٌ من العِقْبَان . قال ابن سِيدَهْ : زعمَ الفارِسيُّ عن أَبي حاتم أَنه مُعرَّبٌ ، قال : وذكر سيبويه الزُّمَّجَ ( 1 ) في الصِّفات ولم يفسِّره السِّيرافيّ . قال : والأَعْرَفُ أَنه الزُّمَّحُ ، بالحاءِ . وفي التهذيب " فارسِيَّتُه دُوبِرادَران ( 2 ) ، لأَنه إِذا عجزَ عن صَيْدِه أَعَانَه أَخوه " على أَخْذه . " ووَهِمَ الجوهريُّ في : ده " لأَن " ده " معناه عشرة و " دو " معناة اثنانِ . فاتّضح أَن قولَ شيخنا في تأْييد الجوهريّ أَنّ المصنِّفَ جَرَى على فارسيَّة مُوَلَّدَة تَحَامُلٌ مَحْضٌ . " وأَخذه بزَأْمَجِه " ( 3 ) وزَأْبَرِه ، مهموز : أَي أَخذه كلَّه ولم يَدَعْ منه شيئاً . وحكاه سيبويهِ غيرَ مهموز عند ذِكْر العالم والناصر ، وقد هُمِزا . وقيل : إِن الهمزة فيهما أَصليَّة . " وزِمِجَّهُ الظَّلِيمِ " - ذكر النَّعامِ - بكسرتين وشَدِّ الجيم : مِنْقَارُه . * ومما يستدرك عليه : \ عن ابن سيده : يقال رَجُلٌ زُمَّجٌ وزُمَّاجٌ ( 4 ) : وهو الخَفيفُ الرِّجْلَيْنِ . وجاءَني القَوْمُ بزأْمجِهِم " أَي بأَجمِعهم . وازْمَأَجَّتِ الرُّطَبَةُ : انتفختْ من حَرٍّ أَو نَدىً أَو انتهاءٍ ، عن الهَجَريّ . وفي الأَساس : سمعت لزيدٍ زمجة ( 5 ) صخَباً وزَجْراً ، وهو ذو زَماجِرَ وزَماجِيرَ ، ويجوز كونُ ميمها زائدةً . [ زمهج ] : " كَلأٌ مُزْمَهِجٌّ " ، أَي " أَنِيقٌ ناضِرٌ كَثِيرٌ " ، أَهمله الجوهريّ وابنُ منظور . [ زنج ] : " الَّزِنْج " بالفتح " ويكسَر " لغتان فصيحتان " والمَزْنَجَة " بالفتح " والزُّنُوجُ " بالضّمّ : جِيلٌ من السُّودان تَسكنُ تحت خَطِّ الاستواءِ وجَنُوبِيَّه وليس وراءَهم عِمَارَةٌ . قال بعضُهُم : وتَمتدُّ بلادُهم من المَغْرِب إِلى قُرْبِ الحَبَشَة ، وبعضُ بلادِهِم على نِيلِ مِصْرَ . واحِدُهُم زَنِْجِيّ بالفتح والكسر ، حكاه ابن السِّكّيت وأَبو عُبَيْدٍ مثل رُومِيّ ورُومٌ وفارِسِيّ وفُرْسٌ ، لأَن ياءَ النَّسبِ عَدِيلَةُ هَاءِ التأْنِيث في السُّقُوط . وأَمّا الأزْنُج في قول الشاعر : * تَراطُنُ الزَّنْجِ بزَجْلِ الأَزْنُجِ * فإِنه تكسيرٌ على إِرادة الطَّوَائف والأَبْطُنِ ، قاله الفارسيُ ، كذا في المحكم . وأَبو خالد مُسلِمُ بنُ خالدٍ الزّنْجِي القُرشيّ مولاهم ، إِنما لُقِّب بالضِّدِّ لبياضه . والزَّنَج " بالتَّحْرِيك : شِدّةُ العَطَشِ " ، زَنِجَت الإِبلُ زَنَجاً : عَطِشتْ مَرَّةً بعدَ مَرَّة فضاقَتْ بُطُونُها . وكذلك زَنجَ الرَّجُلُ

--> ( * ) وفي القاموس : كمقشعر . ( 1 ) في اللسان : الزمج بفتح الزاي ضبط قلم . ( 2 ) في التهذيب : دبراذ . ( 3 ) كذا بالأصل ، وفي القاموس : " بزامجه بزأمجه " وفي اللسان والصحاح بزأمجه وزأبجه . ( 4 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله زمج وزماج بضم أوله وتشديد الميم فيهما . ( 5 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله سمعت لزيد زمجة الخ كذا في النسخ وهذا إنما ذكره صاحب الأساس في مادة ز م ج ر وعبارته : سمعت لفلان زمجرة الخ .