جَرَى أَدْعَجُ القَرْنَيْنِ [ والعَيْنِ ] ( 1 ) وَاضِحُ * القَرَى أَسْفَعُ الخَدَّيْنِ بالبَيْنِ بَارِحُ فجعَلَ القَرْنَ أَدْعَجَ ، كما تَرَى . ودَعْجَانُ بنُ خَلَفٍ : رَجُلٌ . ودَعْجَانُ : فَرَسٌ مشهورٌ . وأَبو الكَرمِ عبدُ الكريم بن ناصِرٍ الدِّعْجَانيّ المِصْريُّ ، روى عن أَبي نِزارٍ رَبِيعةَ اليَمَنىّ وغيرِه ، وتوفي سنة 669 . [ دعسج ] : " دَعْسَجَ " دَعْسَجَةً ، إِذا " أَسْرَعَ " ، والدَّعْسَجَةُ : السُّرْعَةُ . [ دعلج ] : " الدَّعْلَجَةُ : التَّرَدُّدُ في الذَّهابِ والمَجِيءِ " وقد دَعْلَجَ الصِّبْيَانُ ، ودَعْلَجَ الجُرَذُ ، كذلك ، يقال : إِن الصَّبِيَّ لَيُدَعْلِجُ دَعْلَجَةَ الجُرَذِ ، يَجِىءُ ويَذهب ، وفي حديثِ فِتنةِ الأَزد " إِن فُلاناً وفُلاناً يُدَعْلِجَانِ باللَّيْلِ إِلى دَارِك لِيَجْمَعَا بينَ هذينِ الغَارَّيْنِ " ( 2 ) ، أَي يَختلفانِ . والدَّعْلَجَةُ " : الظُّلْمَةُ " . والدَّعْجَلَةُ " : الأَخْذُ الكَثيرُ " وقيل : الأَكلُ بِنَهْمَةٍ ، وبه فسَّر بعضُهم . * يَأْكُلْنَ دَعْلَجَةً ويَشْبَعُ مَنْ عَفَا * والدَّعْلَجَةُ " : الدَّحْرَجَةُ " وقد دَعْلَجْتُ الشَّىْءَ ، إِذا دَحْرَجْته . والدَّعْلَجُ " كجَعْفرٍ " : ضَرْبٌ مِنَ الجَوَالِيقِ والخَرَجَةِ . والدَّعْلَجُ " : الجُوَالِقُ : المَلآنُ " . والدَّعْلَجُ " : أَلْوَانُ الثِّيَابِ " ، وقيل : أَلْوَانُ النَّباتِ . والدَّعْلَجُ " : الّذِي يَمْشِى فِي غَيْرِ حَاجَةٍ " . والدَّعْلَجُ " : الكَثِيرُ الأَكْلِ " من الناسِ والحيوانِ . والدَّعْلَجُ " : النَّبَاتُ الَّذِي " قد " آزَرَ بَعْضُه بَعْضاً " . والدَّعْلَجُ " : الشَّابُّ الحَسَنُ الوَجْهِ النَّاعِمُ البَدَنِ " . والدَّعْلَجُ " : الظُّلْمَةُ " ، كالدَّعْلَجَةِ ، وهو كالتَّكرارِ . والدَّعْلَجُ " : الذِّئْبُ " . والدَّعْلَجُ " : الحِمَارُ " . والدَّعْلَجُ " : النَّاقَةُ التي لا تَنْسَاقُ إِذَا سِيقَتْ " . ودَعْلَجٌ " : فَرَسُ عَامرِ بنِ الطُّفَيْلِ " ، قال : أَكُرُّ عَلَيْهِمْ دَعْلَجاً ولَبَانُهُ * إِذَا مَا اشْتَكَى وَقْعَ الرِّمَاحِ تَحَمْحَمَا ودَعْلَجٌ " : فَرَسُ " عَبْدِ " عَمْرِو بن شُرَيْحِ " بنِ الأَحْوَصِ . والدَّعْلَجُ " : أَثَرُ المُقْبِلِ والمُدْبِرِ " . وقد سَمَّوْا دَعْلَجاً ، وهو " اسْمُ جَمَاعَةٍ " ، ومنه ابنُ دَعْلَجٍ ، قال سِيبويهِ : والإِضافَةُ إِلى الثاني ، لأَن تَعَرُّفَه إِنما هو به ، كما ذكر ي ابن كُراع . " ودَعْلَجَ فِي حَوْضِه : جَبَى فِيه " . * ومما يستدرك عليه : الدَّعْلَجَةُ : ضَرْبٌ مِن المَشْىِ . والدَّعْجَلَةُ : لُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ يَخْتَلفُونَ فيها الجَيْئَةَ والذَّهَابَ . [ دغبج ] : " دَغْبَجَ المَالَ " ، بالموحّدة بعد الغين المعجمة ، " أَوْرَدَها " قال شيخُنَا : عَنَى بالمال الإِبلَ خاصَّةً ، ولذا أَنَّثَ الضَّمير ، " كُلَّ يَوْمٍ " ، أَي على الماءِ . ويقال " : هُمْ يُدَغْبِجُونَ أَنْفُسَهم ، أَي هُمْ في النَّعِيم والأَكْلِ " كُلَّ يومٍ . " والمُدَغْبَجُ ، كمُزَعْفَرٍ ، الوارِمُ " سمَناً . ودَغْبَجٌ " كجَعْفَر : ع ، قُرْبَ مَرَّانَ " ، وقال الصَّغانِيّ : وقد ورَدْتُه ( 3 ) وأَقمتُ به . [ دغنج ] : " الدَّغْنَجَةُ " ، بالنون بعد الغين المعجمة " : عِظَمُ المَرْأَةِ وثِقَلُهَا " من السِّمَنِ . والدَّغْنَجَةُ " : مِشْيَةٌ مُتَقَارِبَةُ " الخَطْوِ . والدَّغْنَجَةُ " : كَرُّ الإِبِلِ على المَاءِ " بعد ورُودِها . والدَّغْنَجَةُ " : إِقْبَالٌ وإِدْبَارٌ " ، وهاتان المادَّتانِ قريبتانِ من البَعْض ، ولم يَتعرَّضْ لهما ابنُ منظورٍ ، كالجوهريّ .

--> ( 1 ) عن الديوان 94 والتهذيب واللسان . ( 2 ) عن النهاية ، وبالأصل " الفارين " بالفاء . ( 3 ) بالأصل : " وقال الصنعاني : وقد ورته " وما أثبت عن التكملة .