فصل الجيم [ جبت ] : الجِبْتُ ، بالكَسْرِ : كلمةٌ تَقع على الصَّنَم ، والكاهِنِ ، والسّاحِرِ ، ونحو ذلك . قال الشَّعْبِيُّ في قوله تعالى : " أَلمْ تَرَ إِلى الّذِين أُوتُوا نَصِيباً من الكِتابِ يُؤمِنون بالجِبْتِ والطَّاغوتِ " ( 1 ) قال : الجِبْتُ : السِّحْرُ ، والطَّاغُوت : الشيطان ؛ وعن ابن عبّاسٍ : الطاغوت : كَعْبُ بنُ الأَشرفِ ، والجِبْت : حيَيُّ بن أَخْطَبَ . وفي الحديث : " الطَّيَرَةُ والعِيافَةُ والطَّرْقُ من الجِبْتِ " وقال القاضي ( 2 ) البَيْضَاوِيُّ ، في النساءِ : الجِبتُ : أَصلُه الجِبْسُ ، وهو الذِي لا خيْرَ فِيه ، قُلِبَت سِينُه تاءً . وبَسطَه الخَفاجِيُّ في العِناية . الجِبْت : كُلُّ مَا عُبِدَ من دُونِ اللهِ تَعالَى . قال الجوْهَرِيُّ : وهذا ليس من مَحْض العربِيَّة ، لاجتماع الجيم والتّاءِ في كلمةٍ واحدة ، من غير حَرْف ذَوْلقِيّ . [ جتت ] : الجَتُّ : أَهمله اللّيث ، والجوهريُّ وروى ثعلب عن ابن الأَعرابيّ : هو جَسُّ الكَبْشِ لِيُعْرَفَ سِمَنُهُ مِن هُزالِه ، كذا في التَّهْذيب ( 3 ) . قال شيخُنا : قيل : أَصلُه جَسّ ، وأُبْدِلتْ سِينُه تاءً ، كما قِيل في الجِبْت ، وصرّحَ قومٌ بأَنّه غير عربيٍّ للعلَّة الّتي ذكرها الجَوْهَريُّ ، بل هي في هذا أَشدُّ للاتِّصال . [ جبرت ] : * وبَقِي هنا على المؤلِّف : جَبَرْت ، وهو بَلدٌ بالحَبَش ، ونُسِبَ إِليه أَقوامٌ من العلماءِ . [ جرت ] : جُرْتُ ، بالضَّمّ : أَهمله الجوهريُّ وصاحب اللِّسان . وهي ة بصَنعاء اليمن منها يَزِيد بْنُ مُسْلِمٍ الجُرْتِيُّ ، عن وَهْبِ بن مُنَبّه ، وعنه المسلم بن محَمّد ، ذكره الأَمير ( 4 ) . وإِسماعيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الجِرْتِ ، بالكسر ، مُحَدِّثٌ ، عن ابن وَهْب . [ جرفت ] : جِيرُفْتُ بالكسْر وضم الراءِ ( 5 ) : أَهمله الجوهريّ ، وقال الأَزهريّ : هي كُورةٌ بكَرْمانَ فُتِحَتْ في خِلافةِ عُمرَ ، رَضِي الله عنه ، منها : أَبو الحُسين أَحمدُ بنُ عُمَرَ ( 6 ) بنِ إِبراهِيمَ بنِ إِسحاقَ الكَرْمانيّ ، حدَّثَ بشِيرازَ عن أَبي عبدِ اللهِ محمّد بنِ عليّ بنِ الحسينِ الأَنْمَاطِيّ ، وعنه أَبو القاسم هِبَةُ اللهِ بْنُ عبدِ الوارث الشِّيرازِيّ . [ جفت ] : اجْتفت : أَهمله الجَوْهَرِيُّ ، وفي نوادر الأَعراب : يُقالُ : اجْتَفَتَ المالَ ، واكْتَفَتَهُ ، وازْدَفَتَهُ ، وازْدَعَبَهُ ( 7 ) اجْتَرَفه ( 8 ) أَجْمَعَ ، وكذا : اكْتَلَطَهُ ، واكْتَدَدهُ ( 9 ) . [ جلت ] : جَلَتَهُ : أَهملَهُ الجوهرِيّ ، وقال ابنُ الأَعرابيّ : جَلَتَهُ ، يَجْلِتُه : ضَرَبَه ، مثل جَلَدَهُ ، لُغَة أَو لُثْغَة ، كاجْتَلَتَهُ ، كاجْتَلَدَهُ . وفي اللسَان : ويُقَال : جَلَتُّهُ عشرينَ سَوْطاً : أَي ضَرَبْتُه ، وأَصلُهُ : جَلَدْتُهُ ، فأُدْغِمَتِ الدَّالُ في التّاءِ . والمَجْلُوتُ الأَلْيَةِ أَي الخَفِيفُها وقد جُلِتَت أَلْيَتُه : أَي انحَدرتْ في فَخِذِه . واجْتَلَتَهُ : شَرِبَهُ ، أَو أَكَلَهُ أَجْمَعَ : والجَلِيتُ : الجَلِيدُ ، لُغَةٌ فيه ، وهو ما يَقَعُ من السَّماءِ . وجالُوتُ : اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ ، لا ينصرفٌ . وفي التَّنزيل العزيز : " وقَتَلَ داوُدُ جَالُوتَ " ( 10 ) قال ابن دُرَيْد : فأَمّا طالُوتُ وجالُوت وصابونُ ، فليس من كلام العرب ، وإِنْ كان الأَوّلانِ في التَّنْزيل ، فهما اسْمانِ أَعْجَمِيّانِ . وجُلَلْتَا ، بضَمِّ الجيم وفتح الَّلام ، وتُضَمُّ الَّلامُ : ة بالنَّهْرَوانِ ، هكذا قيّدَه الصّاغانيُّ [ جلخت ] : * وممّا يُسْتَدْرك عليه : جَلَخْتَى ، بفَتْح الجيم واللاَّم وسكون الخاءِ المعجمة وبعدَهَا تاءٌ مُثَنَّاة فَوْقِيّة وأَلِفٌ : ناحِيةٌ بواسِطَ ، وإِليها نُسِبَ أَبو الحَسَن مُحَمَّد بنُ

--> ( 1 ) سورة النساء الآية 51 . ( 2 ) بالأصل الناصر بدل القاضي وبهامش المطبوعة المصرية : قوله الناصر البيضاوي كذا بخطه والصواب القاضي إذ الناصر ليس لقبا له " . ( 3 ) عبارة التهذيب : الجت : الجس للكبش لينظر أسمين أم لا ، جته وجسه ، وغبطه . ( 4 ) ونقل عن الأمير قوله بكسر الجيم ( معجم البلدان ) . ( 5 ) ضبطت في معجم البلدان بفتح الراء . وفي معجم ما استعجم : بفتح أوله وفتح الراء المهملة . ( 6 ) في اللباب : ابن عمر بن علي بن إبراهيم . ( 7 ) عن التهذيب وفي الأصل : وازدعته . ( 8 ) في اللسان والتهذيب : استحبه . ( 9 ) في التهذيب : واكتدره . قال : وازدفته افتعلت من زفت . ( 10 ) سورة البقرة الآية 251 .