البَنْجُ ( 1 ) أَيضاً : " نَبْتٌ مُسْبِتٌ " مُخَدِّر أَي معروف ، وهو " غَيْرُ حَشِيشِ الحَرَافِيشِ ، مُخَبِّطٌ للعَقْلِ ، مُجَنِّنٌ ، مُسَكِّنٌ لأَوْجاعِ الأَوْرامِ والبُثُورِ وأَوْجاع " - ( 2 ) وفي نسخة ووَجَعِ - " الأُذُنِ " ، طِلاءً وضِماداً ، " وأَخْبَثُه " في الاستعمال " الأَسْوَدُ ، ثمّ الأَحْمَرُ ، وأَسْلَمُه الأَبْيَضُ " . " وبَنَّجَهُ تَبْنِيجاً : أَطْعَمَهُ إِيّاه " ، وهو مُبَنِّج . وبَنَّجَ " القَبْجَةُ " ( 3 ) - ذَكَرُ الحَجَلِ " - : صَاحَتْ " ، وفي نسخة اللسان : أَخرَجَها " من جُحْرِها " وهو دَخيلٌ ، صرَّحَ به غيرُ واحدٍ من الأَئِمّة . " وانْبَنَجَ الرّجُلُ : انْبِناجاً : ادَّعَى إِلى أَصْلٍ كَرِيم " . والذي في التّهذيب : أَبْنَجَ ، أَي من باب أَفْعَلَ . " وبَنَجَ ، كنَصَرَ : رَجَعَ إِلى بِنْجِه " ، والذي في التهذيب : يقال : رَجَعَ فلانٌ إِلى حِنْجِه وَبِنْجِه ، أَي إِلى أَصْلِه وعِرْقِه . [ بابونج ] : " البَابُونَجُ : زَهْرَةٌ ، م " ، وهي " كثِيرَةُ النَّفْعِ " وهي المشهورَة في اليمن بمُؤْنِس . [ بنفسج ] : " البَنَفْسَجُ ( 4 ) : م ، شَمُّه رَطْباً يَنْفَعُ المَحْرُورِينَ ، وإِدَامَةُ شَمِّه يُنَوِّمُ نَوْماً صَالِحاً ، ومُرَبّاهُ يَنْفعُ مِنْ " وَجعِ " ذاتِ الجَنْبِ وذَاتِ الرِّئَةِ " وهو " نافعٌ للسُّعالِ والصُّداعِ " ، وتفصيلُه في كتب الطِّبّ . [ بهج ] : " البَهْجَةُ : الحُسْنُ " يقال : رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ ، ويقال : هو حُسْنُ لَونِ الشىْءِ ونَضَارَتُه ، وقيل : هو في النّباتِ النضَارَةُ ، وفي الإِنسانِ : ضَحِكُ أَسارِيرِ الوَجْهِ ، أَو ظُهُورُ الفَرَحِ البَتّة . " بَهُجَ ، ككَرُمَ " بَهْجَةً و " بَهاجَةً " وبَهَجَاناً " فهو بَهِيجٌ ، و " امرأَةٌ بَهِجَةٌ : مُبْتَهِجَةٌ ، وقد بَهُجَتْ بَهْجَةً ، و " هي مِبْهَاجٌ " ، وقَدْ غَلَبَتْ عليها البَهْجَةُ . وامرأَةٌ بَهِجَةٌ ومِبْهَاجٌ : غَلَبَ عليها الحُسْنُ . وبَهِجَ بالشْيء ، ولَه ، " كخَجِلَ " بَهاجَةً : سُرَّ بِهِ و " فَرِحَ " ، قال الشاعر : كانَ الشّبابُ رِداءً قد بَهِجْتُ بهِ * فقَدْ تَطَايَرَ مِنْهُ لِلْبِلَى خِرَقُ " فهُو بَهِيجٌ " ، قال أَبو ذُؤَيب : فذلِكَ سُقْيَا أُمِّ عَمْرٍو ، وإِنّنِي * بمَا بَذَلَتْ من سَيْبِها لَبَهيجُ أَشار بقوله ذلك إِلى السّحاب الذي استَسقَى لامِّ عمرٍو ، وكانت صاحِبَتَه التي يُشَبِّبُ بها في غالِبِ الأَمرِ . ورجُلٌ " بَهِجٌ " أَي مُبْتَهِجٌ بأَمرٍ يَسُرُّه ، قال النّابغَة : أَو دُرَّةٌ صَدَفِيَّةٌ غَوّاصُها * بَهِجٌ مَتى يَرَهَا يُهِلَّ ويَسْجُدِ وبَهَجَنِي الشّىءُ ، " كَمَنَعَ : أَفْرَحَ وسَرَّ " نِي ، " كأَبْهَجَ " ، بالأَلف وهي أَعَلى . " والابْتِهَاج : السُّرُورُ " والفَرَح . " وتَبَاهَجَ الرَّوْضُ " إِذا " كَثُرَ نَوْرَهُ " بالفتح ، أَي زَهْرُه ، وقال : * نَوّارُه مُتَبَاهِجٌ يَتَوَهَّجُ * " والتَّبْهِيج : التَّحْسِينُ " ، في قول العَجّاج : دَعْ ذا وبَهِّجْ حَسَباً مُبَهَّجَا * فَخْماً وسَنِّنْ مَنْطِقاً مُزَوَّجَا قال ابن سِيدَه : لم أَسْمَعْ ببَهِّجْ إِلاَّ ها هنا ، ومعناه حَسِّنْ وجَمِّلْ ، وكأَنّ معناه : زِدْ هذا الحَسَب جَمالاً بَوصفِك له ، وذِكْرِكَ إِيّاه ، وسَنِّنْ : حَسِّنْ كما يُسَنَّنُ السَّيفُ أَو غيرُه بالمِسَنِّ ، وإِن شِئتَ قلتَ : سَنِّنْ : سَهِّل ، وقوله : مُزَوَّجَا ، أَي مَقرُوناً بعضُه ببعضٍ ، وقيل : معناه مَنْطِقاً يُشْبِهُ بعضُه بعضاً في الحُسْن ، فكأَنَّ حُسْنَه يَتَضاعفُ لذلك . " وباهَجَهُ " وبازَجَهُ و " بَاراهُ وباهَاهُ " بمعنىً واحدٍ ( 5 ) . " واسْتَبْهَجَ : اسْتَبْشَرَ " . " والمِبْهَاجُ " سَنَامُ النّاقَةِ السَّمِينُ ، تقول : رأَيت ناقَةً لها سَنَامٌ

--> ( 1 ) في تذكرة داود : بنج : بالعربية السيكران وباليونانية أفيقوامس والسريانية أرمانيوس والبربرية أقنقيط ويقال استيراسن . ( 2 ) في القاموس : ووجع . ( 3 ) القاموس والتكملة ، وفي اللسان " بفتح الباء ضبط قلم " . ( 4 ) في تذكرة داود : معرب عن بنفشه الفارسي ، وباليونانية أبر والعجمية سكمساس . ( 5 ) هذا قول الأصمعي كما في التهذيب .