فصل السين مع المثلثة [ سركث ] : * ومما يستدرك عليه : سَرْكَثٌ ، كجَعْفر : قَريةٌ بكَشّ ، نقله الزمخشريّ . [ سنكبث ] : وسَنْكَبَاثُ بفتح فسكون نون ، وبعد الكاف موحّدَة أُخرى : بلدٌ بسَمَرْقَنْدَ ( 1 ) ، وهو نِسْبَةُ أَحمَدَ بنِ الرَّبِيعِ ابن شافِعٍ السَّنْكَبَاثِيّ ، روى عن أَحمدَ بنِ حُميد ( 2 ) السَّنْكَبَاثِيّ ، وعنه ابنُه عليٌّ ، وعن عَلِيٍّ الخطيبُ عبدُ الله ( 3 ) ابنُ عُمرَ الكِسَائِيّ ( 4 ) ، ومات علِيٌّ سنة 452 . فصل الشين المعجمة مع المثلثة [ شبث ] : التَّشَبُّثُ بالشْيءِ : التَّعَلُّقُ " بهِ ، ولُزُومُه وشِدَّةُ الأَخْذِ به ، وقيَّدَه الشِّهابُ في شرْح الشِّفَاءِ بأَنّه التَّعَلُّق بما فيه ضَعْفٌ ، وفي العنايَة فَسَّره بالتَّعَلقِ مع ضَعْف ، قال : ولذا قِيلَ العَنْكَبُوتِ مُتَشَبِّثٌ ، والتَّمَسُّكُ أَقْوَى مِنْه ، قاله شيخُنَا . وشَبِثَ الشَّيْءَ : عَلِقَه وأَخَذَه ، سُئلَ ابنُ الأَعْرَبيّ عن أَبياتٍ ، فقال : ما أَدرِي مِن أَينَ شَبِثْتُهَا ، أَي علِقْتُهَا وأَخَذْتُهَا . ورجل شَبِثٌ ، ككَتِفٍ " إِذا كانَ طَبْعُه ذلكَ ، وفي حديث عُمر : قال : " الزُّبَيْرُ ضَرِسٌ ضَبِسٌ ( 5 ) شَبِثٌ " الشَّبِثُ بالشّيْءِ : المُتَعَلِّقُ به ، يقال : شَبِثَ يَشْبَثُ شَبْثاً . ورجلٌ شُبَثَةٌ ضُبَثَةٌ " كهُمَزَةٍ : مُلازِمٌ لِقِرْنِه " ، بالكسر ، لا يُفَارِقُه . والشَّبْثُ بالكسر أَي فالسّكون ، وهكذا هو مضبوط عندَنَا ، وفي اللسان بكسر الشِّين والباءِ ، وتقدّم في المُثَنّاةِ الفوقيّة ضَبْطُه كفِلِزّ " بَقْلَةٌ " ، وفي اللّسَان : أَنَّه نَبَاتٌ ، حكاه أَبو حَنيفةَ ، قال أَبو منصور : وأَمّا البَقْلَةُ التي يقال لهَا : الشِّبِثُ ، فهي مُعَرَّبَةٌ ( 6 ) ، قال : ورَأَيْتُ البَحْرَانيّين يقولون : [ سِبِتٌ ] ( 7 ) بالسَيْن والتاءِ ، وأَصلُهَا بالفارسيّة شِوِذٌ . قلتُ : وقد تقدَّم الكلامُ في محلّه . وبالتَّحْرِيك : العَنْكَبُوتُ عمَّ به بعضُهم ، وقيل : هي العَنْكَبُوتُ الكثيرةُ الأَرْجُلِ ، الكبيرةُ . ودُوَيْبَّةٌ ذاتُ قوائِمَ سِتٍّ طِوَال ، صفْرَاءُ الظّهْرِ ، وظُهورِ القوائِمِ ، سوداءُ الرأْسِ ، زرقاءُ العَيْن ، وقيل : هي دُوَيْبَّةٌ " كثيرةُ الأَرْجُلِ " عظيمةُ الرأْسِ ، من أَحْنَاشِ الأرْضِ ، وقيل : هي دُوَيْبَّةٌ واسِعَةُ الفَمِ مرتفعةُ المُؤَخَّرِ ، ، تُخَرِّبُ الأَرْضَ ، وتكونُ عند النُّدُوَّةِ ، وتأكلُ العَقارِبَ ، وهي التي تُسَّمى شَحْمَةَ الأَرْضِ . وج شِبْثانٌ ، بالكسر ، وأَشْبَاثٌ ، قال ساعدةُ بنُ جُؤَيَّةَ يَصِفُ سَيْفاً : تَرَى أَثْرَهُ في صَفْحَتَيْهِ كَأَنَّهُ * مَدَارِجُ شِبْثانٍ لهنَّ هَمِيمُ وشَبَثٌ ، " بلا لام ، أَبو سَعِيدٍ ، صَحَابِيّ " . قلتُ : هو شَبَثُ بنُ سَعْدٍ البَلَوِىُّ ، شَهِدَ فتْحَ مصْر ، روى عنه أَبَانُ . شَبَثُ " بنُ رِبْعِيّ " بن حِصْنِ ابنِ عُثَيْمِ بنِ رَبِيعَةَ بن زَيْدِ بن رِيَاحِ بن يَرْبُوعٍ التَّمِيمِيّ " تابِعِيّ " كان فارساً ناسِكاً من العُبّاد ، وكان مَع علٍّي ، رضي الله عنه ، ولآلِ شَبَثٍ بَقيّةٌ بالكُوفَة ، كذا قالَهُ البَلاذُرِىّ . وفي كتاب الثِّقاتِ لابنِ حِبّان : شَبَثُ بنُ رِبْعِيّ ، من بني يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَةَ ، يَروِى عن عَليٍّ وعن حُذَيْفَةَ ، وعنه محمدُ بنُ كَعْبٍ القُرَظِيّ ، وإِذا عَرَفْتَ ذلك فقولُ شيخِنا : الصَّوابُ فيه أَنّه شَبِيبٌ ، بموحَّدتين بينهما ياءٌ تحتيّة ، خطَأٌ . شَبَثُ " بنُ مَنْصُورٍ " محرَّكَة ، عن أَبي العَتَاهِيَة . " ومحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ " الواسِطِيّ " المُلَقَّبُ بالشَّبَثِ " محرُّكة ، " مُحَدِّثُونَ " روى الأَخِيرُ عن أَبِي الوَقْت .

--> ( 1 ) اللباب : قرية من قرى سغد سمرقند . ( 2 ) الأصل واللباب " حمد " وما أثبت عن معجم البلدان . ( 3 ) الأصل واللباب ، وفي معجم البلدان : عبد الله . ( 4 ) في اللباب : " الكشاني " . ( 5 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : ضرس أي صعب سئ الخلق ، والضبس : الضعب العسر ، أفاده في النهاية " . ( 6 ) في التكملة : " فمعروفة " وفي التهذيب واللسان فكالأصل . ( 7 ) زيادة عن التهذيب واللسان ، ووقعت في التهذيب : سبث ( بالثاء ) وبعدها بالسين والتاء ، لعله خطأ مطبعي . قال في التكملة : والصواب فيه : السبت بالسين غير المعجمة والتاء المعجمة باثنتين من فوقها وتثقيل آخره .