النبيّين وأشهدهم على أنفسهم ( ألست بربّكم قالوا بلى ) فكنت أوّل من أجاب » ( 1 ) . وهذه أحاديث اتّفق عليها الفريقان : * أخرج البخاري عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّي عبد اللّه وخاتم النبيّين ، وإنّ آدم لمنجدل في طينته » ( 2 ) . * وأخرج الترمذي : « قالوا : يا رسول اللّه ! متى وجبت لك النبوّة ؟ قال : وآدم بين الروح والجسد . هذا حديث حسن صحيح ، غريب من حديث أبي هريرة » ( 3 ) . أقول : لكنه في بعض المصادر عن أبي هريرة : « قيل : يا رسول اللّه ! متى وجبت لك النبوّة ؟ قال : قبل أن يخلق اللّه آدم وينفخ فيه الروح . وقال : ( وإذ أخذ ربّك من بني آدم . . . ) قالت الأرواح : بلى . فقال : أنا ربّكم ومحمّد نبيكم وعلي أميركم » ( 4 ) * وعقد الحافظ السيوطي في خصائص النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم باباً عنوانه : « باب خصوصية النبيّ بكونه أوّل النبيين في الخلق وتقدّم نبوّته وأخذ الميثاق » فأورد أحاديث كثيرة جدّاً . ثمّ قال : « فائدة - قال الشيخ تقي الدين السبكي في كتابه : التعظيم والمنّة في ( لتؤمنّنّ به ولتنصرنّه ) : في هذه الآية من التنويه بالنبيّ صلّى اللّه عليه [ وآله ]

--> ( 1 ) الكافي 2 : 9 / 3 . ( 2 ) التاريخ الصغير 1 : 39 . ( 3 ) الجامع الكبير 6 : 7 / 3609 . ( 4 ) ينابيع المودّة 2 : 279 / 803 ، عن المودّة في القربى لعلي بن شهاب الدين الهمداني ، المتوفّى سنة 786 .