ومن هنا فقد نصّ غير واحد من الحفّاظ - كالذهبي - على أنّ كلام الأقران بعضهم في بعض غير مسموع . * وأمّا « إبراهيم بن محمّد بن ميمون » ، فقد ذكره ابن حبّان في الثقات قائلاً : « إبراهيم بن محمّد بن ميمون الكندي الكوفي ، يروي عن سعيد بن حكيم العبسي وداود بن الزبرقان . روى عنه أحمد بن يحيى الصوفي » ( 1 ) . ولم أجد له ذِكراً في كتب الضعفاء . . . . وقد ينقم عليه روايته لفضائل أمير المؤمنين عليه السلام ، وكم له من نظير ! فقد ذكر الذهبي بترجمة أحمد بن الأزهر : « وهو ثقة بلا تردّد ، غاية ما نقموا عليه ذاك الحديث في فضل عليٍّ رضي اللّه عنه » ( 2 ) . يعني : ما رواه عن عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة ، عن ابن عبّاس ، قال : « نظر رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم إلى عليّ بن أبي طالب ، فقال : أنت سيّد في الدنيا ، سيّد في الآخرة ، حبيبك حبيبي ، وحبيبي حبيب اللّه ، وعدوّك عدوّي ، وعدوّي عدوّ اللّه ، فالويل لمن أبغضك بعدي » . قال الحاكم : « حدّث به ابن الأزهر ببغداد في حياة أحمد وابن المديني وابن معين ، فأنكره من أنكره ، حتّى تبيّن للجماعة أنّ أبا الأزهر بريء الساحة منه ، فإنّ محلّه محلّ الصادقين » ( 3 ) . ولهذا الحديث قصّة ، فإنّه لأجله ذكر أحمد بن الأزهر في ميزان الاعتدال

--> ( 1 ) الثقات 8 : 74 . ( 2 ) سير أعلام النبلاء 12 : 364 . ( 3 ) سير أعلام النبلاء 12 : 366 .