كتبهم ، والتشيّع غير قادح كما تقرّر غير مرّة . 4 - وكما ناقض الذهبي نفسه في ( معاذ ) فقد ناقض نفسه في ( الحسن بن الحسين العرني ) ، فقد وثّقه في تلخيص المستدرك ، كما تقدّم في الفصل الثالث . 5 - و « أحمد بن يحيى الصوفي » شيخ الطبري وابن عقدة ، لاذكر له في ( الميزان ) وليس « الكوفي الأحول » بل جاء بنفس العنوان عند ابن أبي حاتم مع التوثيق الصريح ( 1 ) . فما هو رأي القارئ في هذا الجهل أو التلبيس ؟ ! فتلخّص : صحّة حديث الطبري في تفسيره ، فتبصّر واغتنم هذا التحقيق ، وباللّه التوفيق . ( فإذا جاء أمرُ اللّه قُضي بالحقّ وخسر هنالك المبطلون ) ( 2 ) . هذا تمام الكلام في الجهة الأُولى . فلننتقل إلى الجهة الثانية . . . .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل 2 : 81 . ( 2 ) سورة غافر 40 : 78 .