، وأنه أول من قال القرآن مخلوق ( 25 ) ، وأنه ضيع الأصول ( 26 ) ، ولو كان خطؤه موزعا على الأمة لوسعهم خطأ ( 27 ) ، وأنه يترك الحديث إلى الرأي ( 28 ) ، وأنه يجب اعتزاله كالأجرب المعدي بجربه ( 29 ) ، وأنه ترك الدين ( 30 ) ، وأن أبا حنيفة وأصحابه شر الطوائف جميعا ( 31 ) ، وأنه لم يؤت الرفق في دينه ( 32 ) ، وأنه ما أصاب قط ( 33 ) ، وأنه استتيب من الكفر مرتين أو ثلاثا ( 34 ) ، واستتيب من كلام الزنادقة مرارا ( 35 ) ، وأن بعض فتاواه تشبه فتاوى اليهود ( 36 ) ، وأنه ما ولد أضر على الإسلام من أبي حنيفة ( 37 ) ، وأن الله ضرب على قبر أبي حنيفة طاقا من النار ( 38 ) ، وأن بعض العلماء حمدوا الله عندما سمعوا بوفاة أبي حنيفة ( 39 ) ، وأنه من الداء العضال ( 40 ) ، وأن مذهب الحنيفة هو رد أحاديث الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ( 41 ) ، وأنه يرى

--> ( 25 ) المصدر السابق ( 1 / 182 ، 185 ) . ( 26 ) المصدر السابق ( 1 / 183 ) أنتم هنا ضيقتم أصلين كبيرين ( العدل والإنصاف ) . ( 27 ) المصدر السابق ( 1 / 186 ) . ( 28 ) المصدر السابق ( 1 / 187 ) . ( 29 ) المصدر السابق ( 1 / 188 ) . ( 30 ) المصدر السابق ( 1 / 189 ، 199 ، 204 ، 205 ) . ( 31 ) المصدر السابق ( 1 / 189 ) . ( 32 ) المصدر السابق ( 1 / 190 ) . ( 33 ) المصدر السابق ( 1 / 190 ) ، سبحان الله ! ! وهل أوتيتم الرفق ، ثم هذه تهمة عجيبة إذ كيف ينكرون عليه الإرجاء ويكفرونه ، ثم يقولون : لم يؤت الرفق ؟ ! . ( 34 ) المصدر السابق ( 1 / 191 ) . ( 35 ) المصدر السابق ( 1 / 193 ) . ( 36 ) المصدر السابق ( 1 / 193 ) . ( 37 ) المصدر السابق ( 1 / 194 ) . ( 38 ) المصدر السابق ( 1 / 195 ، 200 ) . ( 39 ) المصدر السابق ( 1 / 197 ) . ( 40 ) المصدر السابق ( 1 / 198 ، 202 ، 207 ) . ( 41 ) المصدر السابق ( 1 / 199 ) .