به سوى ما مر من الحكم بتقديم الأضعف في الإرث ، فإنه لا فائدة فيه الا التوريث مما ورث منه . * ( و ) * يضعف بمنع كون * ( التقديم ) * على جهة الوجوب ، بل * ( على الاستحباب على الأشبه ) * عند جماعة . وعلى تقدير الوجوب - كما هو ظاهر النصوص وعليه الآخرون - يحتمل كونه تعبدا محضا . وعلى اعتبار التقديم مطلقا * ( فلو غرق أب وابن ) * واحد أو أكثر ولم يبلغوا ستة * ( ورث الأب ) * من ابنه بعد فرض موته * ( أو لا نصيبه ، ثم ) * يفرض موت الأب و * ( ورث الابن من أصل تركة أبيه لا مما ورث منه ) * كما تقدم * ( ثم يعطى نصيب كل منهما لوارثه ) * الخاص أو العام . * ( ولو كان لأحدهما وارث ) * خاص دون الأخر * ( أعطى ما اجتمع لدى الوارث ) * الخاص * ( لهم ) * أي لورثته ، جمع الضمير مراعاة للتعدد المحتمل ، ولو أفرده مرادا به الجنس كارادته من المرجع تبعا له كان أنسب * ( و ) * أعطى * ( ما اجتمع للآخر ) * عديم الوارث الخاص * ( للإمام عليه السّلام ) * . * ( ولو لم يكن لهما وارث غير ) * أنفس * ( - هما ) * بأن انحصر الوارث الخاص لكل منهما في الأخر * ( انتقل مال كل منهما إلى الأخر ) * فرضا * ( ثم ) * انتقل إرث كل * ( منهما إلى الإمام عليه السّلام ) * بالفعل . * ( وإذا لم يكن بينهما تفاوت في الاستحقاق ) * وقد النصيب ، بأن تساويا فيه فرضا أو قرابة أو بهما معا * ( سقط اعتبار التقديم ) * قطعا * ( كأخوين ) * لأب أو أم أو لهما * ( فإن كان ل ) * كل من * ( هما مال ولا مشارك لهما ) * في الإرث * ( انتقل مال كل منهما إلى صاحبه ) * فرضا * ( ثم ) * انتقل * ( منهما إلى ورثتهما ) * محققا . * ( وان كان لأحدهما ) * خاصة * ( مال ) * دون الأخر * ( صار ) * وانتقل * ( ماله لأخيه ) * فرضا * ( و ) * انتقل * ( منه ) * بعد ذلك * ( إلى ورثته ) * محققا * ( ولم يكن