التحقيق والتدقيق ، وكلّ من تأخّر عنه استفاد منه ، وفضله أشهر من أن يوصف « 1 » . وذكره وأطراه الميرزا عبد الله الأفندي الأصفهاني في الرياض « 2 » ، والمحدّث البحراني في اللؤلؤة « 3 » ، والميرزا محمد باقر الخوانساري في الروضات « 4 » ، والحرّ العاملي في أمل الآمل « 5 » ، والسيد بحر العلوم في فوائده الرجالية « 6 » ، والشيخ أسد الله الدزفولي في المقابس « 7 » ، والشيخ المامقاني في التنقيح « 8 » ، والسيد الأمين في الأعيان « 9 » ، والمحدّث النوري في خاتمة المستدرك « 10 » ، والشيخ عباس القمي في الفوائد الرضوية « 11 » ، والكنى والألقاب « 12 » ، وهدية الأحباب « 13 » ، والحاج المولى علي التبريزي في بهجة الآمال « 14 » ، والميرزا محمد علي المدرس في ريحانة الأدب « 15 » ، والسيد الصدر في تأسيس الشيعة « 16 » ، وعمر رضا كحاله في معجم المؤلفين « 17 » ، والزركلي في الأعلام « 18 » ، وغيرهم من أصحاب كتب السير والتراجم . ( 10 ) مؤلَّفاته : للعلاّمة الحلَّي رضوان الله تعالى عليه مؤلَّفات كثيرة في شتى صنوف العلوم ،

--> « 1 » رياض العلماء 1 : 366 ، نقلا عن نظام الأقوال للقرشي . « 2 » رياض العلماء 1 : 358 . « 3 » لؤلؤة البحرين : 210 ، 211 ، 226 . « 4 » روضات الجنات : 2 : 270 . « 5 » أمل الآمل 2 : 81 . « 6 » الفوائد الرجالية 2 : 257 ، 286 . « 7 » مقابس الأنوار : 13 . « 8 » تنقيح المقال 1 : 314 . « 9 » أعيان الشيعة 5 : 396 . « 10 » خاتمة المستدرك : 459 . « 11 » الفوائد الرضوية : 126 . « 12 » الكنى والألقاب 2 : 437 . « 13 » هدية الأحباب : 202 . « 14 » بهجة الآمال 3 : 223 . « 15 » ريحانة الأدب 2 : 168 . « 16 » تأسيس الشيعة : 270 ، 313 . « 17 » معجم المؤلفين 3 : 303 . « 18 » الأعلام 2 : 227 .