« لا تفعلوا فعل اليهود بنقل موتاهم إلى بيت المقدس » « 1 » ، وذيله يؤيد إطلاق الكراهة حتى إلى المشاهد . ولكن في جملة من النصوص « نقل يوسف جنازة يعقوب » « 2 » ، و « نقل موسى عظام يوسف إلى بيت المقدس » « 3 » ، و « نقل عظام آدم » « 4 » . ولا شهادة في الأخيرين في نقل الجنازة ، وفي الأول كفاية ، لولا دعوى اختصاص ذلك بالأنبياء ، فلا مجال لاستصحاب أحكام الشرائع السابقة بالنسبة إلى غيرهم . وحينئذ فلا يبقى في البين إلاَّ سيرة الصالحين سلفا وخلفا ، وهي كافية في الحجة . والله العالم . نعم لا بدّ من مراعاة عدم استلزامه هتكا أزيد مما هو من لوازم السفر عادة ، كما لا يخفى . * * * ( والميت في البحر يثقّل ويرمى فيه ) مع عدم التمكن من الشاطئ ، كما في رواية مرفوعة عن سهل ، المشتملة على قوله : « ولم تقدروا على الشط » « 7 » ، بل الإطلاقات المجوزة للبحر منصرفة عن فرض التمكن « 6 » ، وفي بعض النصوص الأمر بالتثقيل المزبور « 7 » ، وفي آخر « الأمر بوضعها في خابية ويرسب في الماء » « 8 » . والجمع بينهما برفع اليد عن ظهور كل منهما

--> « 1 » المستدرك 2 : 313 باب 13 من أبواب الدفن حديث 15 . « 2 » وسائل الشيعة 2 : 835 باب 13 من أبواب الدفن حديث 9 . « 3 » وسائل الشيعة 2 : 834 باب 13 من أبواب الدفن حديث 2 . « 4 » وسائل الشيعة 2 : 309 باب 13 من أبواب الدفن حديث 5 . « 5 » وسائل الشيعة 2 : 867 باب 40 من أبواب الدفن حديث 4 . « 6 » وسائل الشيعة 2 : 866 باب 40 من أبواب الدفن . « 7 » وسائل الشيعة 2 : 867 باب 40 من أبواب الدفن حديث 3 . « 8 » وسائل الشيعة 2 : 866 باب 40 من أبواب الدفن حديث 1 .