[ در باره ء اربعين ] س 1 : چه مىفرمايند در اين كه ماه محرّم يك روز كسر دارد و بيست و نه روز مىشود ، آيا ما اربعين را در بيست و يكم صفر بدانيم يا بيستم ؟ ج : زيارت اربعين زيارت روز بيستم صفر است ، نه چهل روز از عاشورا گذشته ، آن را زيارت اربعين گويند يا به جهت اين كه سال اوّل اتّفاق افتاده بود كه ماه محرّم تمام بود ، يا به جهت اين كه غالب آن است كه چهل روز مىباشد . سيّد بن طاوس رضى الله عنه روايت كرده است كه عطاء نقل كرد كه روز بيستم صفر با جابر بن عبد الله بودم كه به غاضريّه رسيديم ، غسل كرد و زيارت كرد ، و زيارت اربعين را نقل مىكند . ( 1 ) ونيز سيّد مذكور در كتاب « اقبال » مىفرمايد كه : كسى سؤال كند كه : چگونه بيستم صفر روز اربعين مىشود و حال اين كه با روز عاشورا چهل و يك روز مىشود ؟ وخلاصه جوابى كه داده اين است كه چون آن چه مضبوط است اين است كه روز اربعين روز بيستم صفر است پس بايد بگوييم كه : معلوم است در وقت قرار داد يا روز عاشورا را جزء محرّم نگرفته اند ، يا ماه محرّم سى كم بوده ، و به اين جهت اسم بيستم صفر را اربعين كرده اند . ( 2 )

--> ( 1 ) بحار الأنوار ج 98 ص 329 به نقل از مصباح الزائر ابن طاوس . ( 2 ) اقبال ص 589 چاپ سنگى افست .