كه سوره ناقص بماند و اگر چه سوره تمام در هر ركعت خوانده باشد يا واجب است به نوعى تقسيط نمايد كه سوره تمام بشود وناقص نماند ؟ و همچنين جايز است كه در ركعت دوم بعضى از يك سوره را به طريقه تقسيط بخواند بدون اين كه يك سوره را تمام در ركعت دوم خوانده باشد يا واجب است به نوعى تقسيط نمايد كه سوره تمام شود ؟ وآيا جايز است كه يك سوره تمام در دو ركعت به طريق تقسيط بخواند مثل سوره كه ده آيه باشد در دو ركعت بخواند يا بايد كه در هر ركعت يك سوره تمام خوانده شود چنان كه در وسيلة النجاة امر به احتياط فرموده ايد حاصل آن كه اين احتياط هم مثل ساير احتياطها است كه فتوى نيست يا فتوى است ؟ ج : مخفى نماند كه قدر واجب از سوره در نماز آيات دو چيز است : يكى آن كه يك سوره يا دو سوره تام در مجموع دو ركعت خوانده شود . دوم آن كه هر گاه بعضى سوره را خواند بعد از آن بعضى از همان سوره را به ترتيب بخواند و بعضى ديگر بدون ترتيب يا سوره ديگر جايز نيست . ديگر چيزى واجب نيست بلى احتياط آن است كه در هر ركعتى يك سوره تامه خوانده شود و اين احتياطى است كه ترك آن مبطل نيست . و ذكر وجوب دو سوره در مجموع دو ركعت در وسيلة النجاة نشده و ليكن در هداية الشيعه تصريح به آن شده به اين عبارت : ويجب اتمام سورة فى الركوعات العشر بل سورتين . ( 1 ) و در مستند الشيعه نيز بيان شده به اين عبارت : بل لا يبعد وجوب اتمام سورة فى كل ركعة من الركعتين حتى لا يخلو ركعة عن سورة تامة أو إتمام سورتين فى الركعتين حتى لا يخلو مجموع الصلاة عن السورتين چه قدر مشترك ميان دو شق يعنى اين كه وجوب اتمام دو سوره در مجموع باشد قريب خواهد بود و ديگر چيزى به غير از آن چه مذكور شد در سوره اين نماز واجب نيست وعبارت مستند الشيعه كه در حاشيه هدايه در بيان قوله :

--> ( 1 ) هداية الشيعة نسخه خطَّى ص 60