( 69 ) س 69 : بسم الله الرحمن الرحيم صورت مسائل شرعيه از نظر اكسير اثر بندگان ذى شأن عالى جناب فضايل وكمالات اكتساب حقايق ومعارف انتساب نتيجة الاخيار والاطياب جامع الفروع والاصول حاوى المنقول والمعقول زبدة العلماء المتقدّمين ونتيجة الفضلاء المتأخرين ملاذ اهل الاسلام وعلَّامة العلماء الاعلام مرجع الاكابر وكهف الاصاغر مطاع المنتحلين بدين الاسلام وتاج رؤس كافة الانام الجامع بين مرتبة العلم والعمل مجتهد العصر والزمان الآقا ملَّا احمد احرسه الله تعالى من جميع الآلام والاسقام الروحانية والجسمانية شرف عبور ومرور فرمايند . به عرض عالى مىرساند كه شخص بعد از غسل يا وضو چيزى در بدن خود مىبيند كه مانع از وصول آب است به بشره و اين شخص يك دفعه ظنّش اين است كه مانع مقدم بر غسل و وضو بوده است و يك دفعه مظنون عكس اين است و دفعه ديگر متساوى الطرفين است كه هيچ نمىداند مانع سابق بوده است يا لاحق و در اين صور ثلاث چه بايد كرد آيا غسل و وضو در هر سه صورت باطل است و اعاده لازم يا در همگى صحيح است يا مسأله تفصيل دارد ؟ كيفيت را بيان فرماييد . و يك دفعه هم فرض اين است كه اين شخص در مانعيت آن چيز شك دارد [ كه ] آيا با وجود اين چيز آب به بدن رسيده يا نه قطع نظر از مقدم ومؤخر بودنش . در اين صورت حكم شرعى كدام است ؟ ج : در هر سه صورت وضو و غسل او صحيح است يعنى خواه مانع مظنون التقدم باشد يا مظنون التأخر يا متساوى الطرفين ومادامى كه علم به تقدم نداشته باشد ، نظر به اصالت تأخّر حادث بنارا بر تأخر مىگذارد و وضو و غسل صحيح است بلى اگر يقين به تقدم كند بنا را بر تقدم مىگذارد و به حكم آن عمل مىكند . و در صورت شك در مانعيت چيزى كه در محل وضو يا غسل بيابد اگر بعد از وضو يا غسل ديده باشد و شك كند در تقدم وتأخر هم حكم آن واضح شد