رطوبت ملاقى را نجس مىكند وآيا با ملاقات به يبوست سرايت مىكند به ملاقى يا نه وآيا اجزايى كه از ميته جدا مىشود يا از حى نجس است يا نه ؟ ج : حق آن است كه مرده آدمى پيش از سرد شدن هم نجس است اگر چه به ملاقات آن غسل مس ميت واجب نمىشود و نجاست جميع مرده ها عينيه است و با رطوبت به ملاقى سرايت مىكند و همچنين به ملاقى ملاقى ، و با يبوست سرايت نمىكند واجزايى كه از ميت انسان يا غير انسان يا زنده آنها جدا مىشود اگر از اجزائى باشد كه حيات در آنجا حلول كرده نجس است مگر هر گاه اجزاء بسيار صغيره باشد مانند بثورات وثؤلول ( 1 ) و امثال اينها خواه از آدمى يا غير آدمى اگر در حالت زنده بودن جدا شود نجس نيست . ( 5 ) س 5 : هر گاه كسى ردّه بگويد آيا نجس است يا نه و همچنين هر گاه كسى انكار يكى از ضروريات دين را كند به جهت شبهه كه بر آن وارد شده . ج : يهود و نصارى وكفار حربى ونواصب و آنها كسانى هستند كه عداوت يكى از اهل بيت را اظهار كنند وخوارج كه بر حضرت امير خروج كردند وغلاة وايشان طايفه اى هستند كه حضرت امير المؤمنين يا يكى ديگر از مردمان ( امامان ظ ) را خدا مىدانند همه آنها نجس العين و مانند سگ وخوكاند و اما ديگران نجس نيستند مانند منكر ضرورى دين به جهت شبهه ، يا كسى كه متلقّن ( 2 ) به ردّه شود ، اگر چه بعضى از احكام كفار بر آنها جارى مىشود شرعاً . ( 6 ) س 6 : آيا از براى نجاساتى كه به چاه مىافتد چند دلو بكشند و واجب است يا سنّت . ج : مادامى كه آب چاه به نجاست متغير نشود نجس نمىشود بنا بر اقوى

--> ( 1 ) بثور جوشها و دانه هايى كه روى پوست بدن ظاهر مىشود . ثؤلول دانه كوچك سفت وسخت كه روى پوست بدن پيدا مىشود اما درد ندارد و به آن زگيل هم گفته مىشود . ( 2 ) شايد « متلفّظ » باشد درست خوانده نمىشود .