وقعَ لنا من سعيد [ كذا ] أبي سعيد الخُدري ، وأبي هُريرة ، وعليّ بن أبي طالبٍ ، وأنس بلفظه . ومن حديث جمعٍ من الصحابة بمعناه . ومن طريقِ أبي حَنيفة وغيره عن عُمَر ، ومن طريق موسى بن عقبة عن نافع مولى ابن عُمَر عن عَلقَمة . ومن حديث محمَّد بن عمرو وموسى بن محمَّد بن إبراهيم . ولكن في أسانيد هذه الطرُق مقال ، والكلامُ عليه يَطولُ جدّاً . وقال في حرف الزاي : عن زُهير بن صُرَد ، أخبرني أبو العبّاس أحمد بن محمَّد بن أحمد بن الخراط الإسكندراني ، أنبأنا الإمام أبو العباس أحمد بن أبي الحسين بن عبد العزيز بن المصغي ، أنبأنا أبو البَركات هِبَةُ الله بن أحمد بن زوين ، أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكَّي بن موقا ، أنبأنا أبو عبد الله محمَّد بن أحمد بن إبراهيم بن الخطَّاب ، أنبأنا أبو الحسين عليّ بن بقاء المصري ، أنبأنا أبو عبد الله محمَّد بن الحسين التيمي التنوخي ، أنبأنا أبو جعفر أحمد بن إسماعيل بن عاصم بن القاسم ، أنبأنا عُبيد الله بن رُماحِس بن خالد بنِ حبيب بن قيس الجُشمي ، من رَمادة على بريدين من الرَّملة ، في شهر رَبيع الآخر سنة ثمانين ومائتين ، أنبأنا أبو عمرو زياد بن طارق « 1 » وكان قد أتى عليه عشرونَ ومائة سَنَةٍ ، أنبأنا زُهَير بن صُرَد أبو جَرول الجُشمي وكان رئيس قومه ، وكان يُكنى أيضاً أبا صُرَد . قال : لمّا كانَ يوم حُنَين أسَرَنا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم ، فبينما هو يُميّز بينَ الرجال والنساء وَثَبْت حتّى قَعَدْتُ بين يديه ، فجعلتُ أُذَكَّرُه حيث نشأ وشبّ في هوازن ، وحيث

--> « 1 » من هنا إلى آخر الحديث منقول مع اختلاف في الألفاظ في « مجموعة الجباعي » الورقة 162 ، نقلاً من خطَّ الشهيد الأوّل ، ونقله العلامة المجلسي في « بحار الأنوار » ج 21 ، ص 184 185 ، الباب 28 ، ح 23 ، قال : « وجدتُ بخطَّ الشيخ محمّد بن عليّ الجبعي ( رحمه الله ) نقلاً من خطَّ الشيخ الشهيد ( قدّس الله روحَه ) من طرق العامّة مرفوعاً إلى أبي عمرو زياد بن طارق » . والحديث مروي أيضاً في « الكامل في التاريخ » ج 2 ، ص 268 .