جميعَ كُتُبِه . وعن أبي الحسنِ الأخفَش جميعَ كُتُبِه . وعن أبي الحسن الأخفش ، عن سِيبويه جميعَ كُتُبِه . وعن سيبويه ، عن الخليلِ بنِ أحمدَ العروضي جميعَ كُتُبِه . فهؤلاءِ أئمّةُ اللُّغَةِ والأدَبِ ومَنْ تأخّر عنهم إنّما اقتفى على آثارِهِم ، ونَسجَ على منوالِهم ، فلا جَرمَ اقْتَصَرْنا على ذكر الطريق إليهم ، وإيثاراً للاختِصارِ ، ولو حاوَلْنا ذِكر طريقٍ إلى كلّ مَنْ بَلَغَنَا مِنَ المصنّفين والمؤلَّفين ، لَطالَ الخَطْبُ ( وَالله تعالى وليّ التوفيق ) . ولْنَذكُر طريقاً واحداً هو أعلى ما اشْتَمَلَتْ عليه هذِه الطرُقِ إلى مولانا وسيّدِنا وسيّدِ الكائنات رسولِ الله صلَّى الله عليه وآله وسلم ، ويُعْلَمُ منه أيضاً مُفَصّلاً أعلى ما عِندَنا من السندِ إلى كُتُبِ الحديثِ ك : التهذيب والاستبصارِ والفقيه والمدينةِ والكافي وغيرِها . أخبَرَنا شيخُنا السعيد نورُ الدينِ عليّ بن عبدِ العالي إجازة عن الشيخ شمس الدين محمّدِ بنِ داودَ ، عن الشيخ ضياءِ الدين عليّ ، عن والدِه السعيد محمَّد بنِ مكَّي ، عن رضيّ الدين المزيدي ، عن محمّدِ بنِ صالحٍ ، عن السيّد فخارٍ . ح : وعن الشيخ ضياءِ الدين بن مكَّي ، عن السيّد تاجِ الدين بنِ معَيَة ، عن الشيخ جمالِ الدينِ بنِ مطهّرٍ ، عن الشيخ نجم الدينِ بنِ سعيدٍ ، عن السيّد فخارِ . ح : وعن الشيخ شمسِ الدين بن مكَّي ، عن محمّدِ بنِ الكوفي ، عن نجمِ الدين بنِ سعيدٍ ، عن السيّد فخار ، عن شاذانَ بنِ جَبْرئيلَ ، عن جعفر الدوريستي ، عن المفيدِ ، عن الصدوقِ أبي جعفرٍ محمّدِ بنِ بابويه قالَ : حدّثنا محمَّدُ بنُ القاسمِ الجُرْجاني قال : حدّثنا يوسفُ ابنُ محمّدِ بنِ زيادٍ وعليّ بنُ محمّدِ بنِ سنانَ ، عن أبوَيْهِما ، عن مولانا وسيّدنا أبي محمّدٍ الحسنِ بنِ عليّ بن محمّدِ بنِ عليّ بن موسى بنِ جعفرِ بنِ محمَّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بنِ