« كش » غلط أيضاً ؛ لأنّه لم يوجد من الكشّي . وأيضاً فكتاب الكشّي لا يتعلَّق بالتوثيق كما ذكره هنا . فاللازم الاقتصار على « ابن أبي العلاء » المتقدّم وترك هذا . وكأنّ المصنّف وجده في بعض الكتب محذوف « أبي » سهواً ، فظنّه مغايراً للأوّل ، وليس كذلك . 22 عبد الغفّار بن حبيب الطائي قوله : « عبد الغفّار بن حبيب الطائي الجازي ، بالجيم والزاي من أهل الجازية قرية بالنهرَيْنِ ، ورأيتُ بخطَّ الشيخ أبي جعفر في كتاب الرجال : عبد الغفّار بن حبيب الحارثي . . » . [ ص 226 ، باب العين ، الرقم 945 ] قلت : الذي وجدناه في نسخة معتبرة لكتاب الشيخ : « عبد الغفّار بن حبيب الجازي الحارثي « 1 » » فجمع بين الأمرين . ولا منافاة بينهما . ويظهر من المصنّف أنّ الشيخ اقتصر على الأوّل ، وليس كذلك . 23 عبد المَلِك بن عمرو قوله : « عبد الملك بن عمرو . كش : ثقة » . [ ص 230 ، باب العين ، الرقم 957 ] . قلت : نَقْلُه عن الكشّي « 2 » توثيقَه ليس بسديد ، وإنّما نقل عنه مدحاً ليس بالقويّ .

--> « 1 » « رجال الطوسي » ص 237 ، الرقم 228 ، وفيه : « عبد الغفّار بن حبيب الجازي » ، وفي ص 488 ، الرقم 71 ، « عبد الغفّار الجابرزي » . « 2 » « رجال الكشّي » ص 389 ، الرقم 730 .