أسباط « 1 » وعبد الله بن بُكَير « 2 » أنّهم فطحيّون ، لكنّهم ثقات ، فأدخلهم في القسم الأوّل وعمل على رواياتهم ، فلا وجه لإخراج أحمد بن فضّال من بينهم مع مشاركته لهم في الوصف والمذهب . 356 أحمد بن محمَّد بن سعيد قوله رحمه الله : « أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد الله بن زياد بن عجلان بن سعيد بن قيس السبَيعي الهمداني الكوفي ، المعروف بابن عقدة يكنّى أبا العبّاس ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، وكان زيديّاً جاروديّاً وعلى ذلك مات ، وإنّما ذكرناه من جملة أصحابنا ؛ لكثرة رواياته عنهم وخلطته بهم وتصنيفه لهم ، روى جميع كتب أصحابنا وصنّف لهم وذكر أُصولهم وكان حُفَظَة » . [ ص 203 ، القسم الثاني ، باب أحمد ( 4 ) ، الرقم 13 ] قلت : قال الدارقطني : « أَجْمَعَ أهل الكوفة أنّه لم يُرَ من زمن عبد الله بن مسعود إلى زمن أبي العبّاس بن عقدة أحفظ منه » « 3 » . وقال أبو الطيّب بن هرثمة : « كنّا نحضر ابن عقدة المُحَدّث ونكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي إلى جانبه ، فجرى حديث حفّاظ الحديث ، فقال أبو العبّاس : أنا أُجيب في ثلاثمائة ألف حديث من حديث أهل البيت ، هذا سوى غيرهم ، وضرب بيده على الهاشمي » « 4 » .

--> « 1 » « خلاصة الأقوال » ص 99 ، باب العين ، الرقم 38 . « 2 » « خلاصة الأقوال » ص 106 ، باب العين ، الرقم 24 . « 3 » « تذكرة الحفّاظ » ج 3 ، ص 840 ، الرقم 820 ؛ « سير أعلام النبلاء » ج 15 ، ص 345 ، الرقم 178 . « 4 » « تاريخ بغداد » ج 5 ، ص 16 ، الرقم 2365 ؛ « سير أعلام النبلاء » ج 15 ، ص 346 ، الرقم 2365 .