تنزيه ذوي العقول في أنساب آل الرسول « 1 » . قوله رحمه الله : « وله مصنّفات كثيرة » . [ ص 94 95 ، باب عليّ ( 1 ) ، الرقم 22 ] قلت : قال أبو الحسن التنّوخي صاحب السيّد « 2 » : « لمّا مات السيّد حَصَرْنا كُتُبَه ، فوجدناها ثمانين ألف مجلَّدٍ من مصنّفاته ومحفوظاته ومَقروءاته » . قاله صاحب تنزيه ذوي العقول . وقال الثعالبي في كتاب اليتيمة : « إنّها قُوِمت بثلاثين ألف دينار بعد أن أهدى إلى الوزراء والرؤساء منها شطراً عظيماً » « 3 » . 221 عليّ بن ميمون قوله رحمه الله : « عليّ بن ميمون . . قال الكشّي : عن محمّد بن مسعود ، قال . . حدّثني محمّد بن إسحاق . . » . [ ص 96 ، باب عليّ ( 1 ) ، الرقم 27 ]

--> « 1 » اعلم أن هذا الكتاب لم يطبع بعد فيما نعلم ، ولا توجد منه مخطوطة في مكتبات إيران ، ولم ينقل منه فيما نعلم أحد من علمائنا في كتبهم إلا نقلا عن الشهيد ، منها « تحفة الأزهار » ج 3 ، ص 133 ؛ « رياض العلماء » ج 4 ، ص 41 ، 47 ؛ « الفوائد الرجالية » ج 3 ، ص 107 ؛ « روضات الجنات » ج 4 ، ص 297 ؛ « أمل الآمل » ج 2 ، ص 184 ، ولم يذكر الطهراني مؤلَّفه في « الذريعة » ج 4 ، ص 457 ، الرقم ، وإنّما ذكر اسم الكتاب نقلاً عن حاشية الشهيد على الخلاصة . والظاهر أنّ الصواب في اسمه « نزهة ذوي العقول في نسب ( خل : أنساب ) آل الرسول » وتوجد منه مخطوطة في المكتبة الوطنية ببرلين برقم 9398 ، وذكره البغدادي في « إيضاح المكنون » ج 2 ، ص 639 ، و « هدية العارفين » ج 1 ، ص 720 وقال : « عماد الدين أبو الحسن علي بن محيي الدين محمد بن المحيّا العبّاسي المتوفّى في حدود سنة 750 ، صنّف نزهة ذوي العقول في نسب آل الرسول » ولكن قال كحّاله في « معجم المؤلفين » ج 7 ، ص 207 نقلاً عن بروكلمان أنّ مؤلَّفه ولد سنة 720 ، ولم يذكر تاريخ وفاته . « 2 » انظر ترجمته في « الفوائد الرجالية » ج 3 ، ص 105 106 ، الهامش ، وفي بعض النسخ : « حاجب السيّد » بدل « صاحب السّيد » . « 3 » لم نجد ما ذكره الشهيد في « يتيمة الدهر » ولا في تتمّتها ، رغم تصفّح أجزائها المطبوعة ، ومن الغريب أنّ عدّةً من علمائنا نقلوا ذلك عن « يتيمة الدهر » في كتبهم ، منها « تحفة الأزهار » ج 3 ، ص 133 ؛ « رياض العلماء » ج 4 ، ص 47 ؛ « الفوائد الرجالية » ج 3 ، ص 107 ؛ « روضات الجنّات » ج 4 ، ص 297 ؛ « أعيان الشيعة » ج 8 ، ص 215 .