قلت : هذا يدلّ على فتح الراء في المسترقّ . وفي الإيضاح جعله بكسرها وعلَّله بأنّه « كان يسترق الناس بشعر السيّد » « 1 » . وكذلك ابن داود كسر الراء « 2 » ؛ لما ذكر من العلَّة . 180 سليمان بن سماعة قوله رحمه الله : « سليمان بن سماعة الضبّي الكوزي من بني الكوز » . [ ص 78 ، باب سليمان ( 1 ) ، الرقم 6 ] قلت : بالزاي بعد الكاف المضمومة من بني كوز بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبّة ، أو إلى كوز بن موثلة بن همام بن ضبّ بن كعب . 181 سعد بن سعد بن الأحوص قوله رحمه الله : « سعد بن سعد بن الأحوص بن سعد بن مالك الأشعري القمّي » [ ص 78 ، باب سعد ( 2 ) ، الرقم 2 ] قلت : سعد هو الأحوص لا ابنه ، وقد تقدّم في باب إسماعيل : « إسماعيل بن سعد الأحوص » « 3 » وهو أخو سعد هذا ، وابن داود جعله سعد الأحوص كما ذكرنا ، ونسب زيادة « ابن » إلى المصنّف « 4 » .

--> « 1 » « إيضاح الاشتباه » ص 195 ، الرقم 310 . « 2 » « رجال ابن داود » ص 176 ، الرقم 714 . « 3 » « خلاصة الأقوال » ص 8 ، الرقم 4 . « 4 » « رجال ابن داود » ص 167 ، الرقم 668 .