قلت : هذا الحديث رواه محمّد بن عيسى عن يونس « 1 » ، وهو ضعف آخر ؛ لأنّ بعض من عمل بروايته استثنى منها ما يرويه عن يونس ، كما سيأتي . 140 حبيب السجستاني قوله رحمه الله : « حبيب السجستاني ، قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حبيب السجستاني كان أوّلاً شارياً ، ثمّ دخل في هذا المذهب . . » . [ ص 61 ، باب حبيب ( 13 ) ، الرقم 1 ] قلت : نسبته إلى الشراة ، وهم الخوارج ، سمّوا بذلك ؛ لأنّهم قالوا : نحن شرينا أنفسنا لله ، أي بِعناها . 141 حبيب بن مظهر الأسدي قوله رحمه الله : « حبيب بن مظهر الأسدي . . قيل : مظاهر ، مشكور رحمه الله . . » . [ ص 61 ، باب حبيب ( 13 ) ، الرقم 2 ] قلت : قال السيّد ابن طاوس « 2 » أنّه وجده « مظاهر » بخطَّ عميد

--> « 1 » لم يرد اسم « يونس » في سلسلة سند الرواية التي نقلها في موضعين : ففي الموضع الأوّل قال : حمدويه ومحمّد ، قالا : حدّثنا محمّد بن عيسى عن صفوان . وفي الموضع الثاني قال : حمدويه ، قال : حدّثنا محمّد بن عيسى عن صفوان إلى آخر الرواية . ولعلّ منشأ الاشتباه كما استظهر العلامة المامقاني أنّه نقل في « التحرير الطاوسي » ص 176 متّصلاً بعبارته المذكورة رواية راجعة إلى حال حريز فتوهّم أنّ ذلك تتمّة كلامه السابق وأنّه تتمّة السند . لمزيد الاطلاع انظر « رجال الكشّي » ص 336 ، الرقم 615 وص 383 ، الرقم 717 ، و « تنقيح المقال » ج 1 ، ص 258 ، الرقم 2365 . « 2 » « التحرير الطاوسي » ص 178 ، الرقم 139 .