قلت : صوابه : [ العبّاس ] ابن عليّ بن أبي طالب ، كما ذكره في باب « العليين » « 1 » وفي باب « المحمّدين » « 2 » وكأنّه من سهو القلم ، وفي النسخة المقروءة ساقط أيضاً ، وكذا في نسخة الشهيد رحمه الله . وهو موجود على الصحّة في كتاب السيّد جمال الدين بن طاوس بخطَّه نقلاً عن النجاشي « 3 » رحمه الله . والذي ذكره المصنّف هنا من كتابه ، كما دلّ عليه الاختبار . 125 حمزة بن بَزِيع قوله : « حمزة بن بزيع من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم ، كثير العمل . قال الكشّي : روى أصحابنا . . عن الحسن بن الحسين الخثعمي قال : ذكر بين يدي أبي الحسن الرضا عليه السلام حمزة بن بزيع ، فترحّم عليه . فقيل : إنّه كان يقول بموسى . فترحّم عليه ساعة ، ثمّ قال : « من جحد حقّي كان كمن جحد حقّ آبائي » . وهذا الطريق لم يثبت صحّته عندي » . [ ص 54 ، باب حمزة ( 3 ) ، الرقم 5 ] قلت : وذلك لإرساله ، وضعف بعض رجاله ، ومع ذلك كلَّه فهو من حيث المتن غير دالّ على جرح ؛ لأنّ القائل لذلك غير معلوم ، ولم يُعلم منه تقريره لذلك ، بل ترحّم عليه ، مع كون الجاحد حقّه كالجاحد حقّ آبائه يقتضي ردّ ذلك والإنكار عليه « 4 » .

--> « 1 » « خلاصة الأقوال » ص 102 ، الرقم 62 في ترجمة عليّ بن حمزة . « 2 » « خلاصة الأقوال » ص 156 ، الرقم 106 في ترجمة محمّد بن عليّ بن حمزة . « 3 » « رجال النجاشي » ص 140 ، الرقم 364 . « 4 » انظر ردّ هذا الكلام في « منتهى المقال » ج 3 ، ص 129 131 ، الرقم 1010 .