العبّاسي ، وهو كتاب عظيم نحو عشرة آلاف ورقة في أخبار الخلفاء والدولة العبّاسيّة . . » . [ ص 16 ، باب أحمد ( 7 ) ، الرقم 21 ] قلت : ذكر ابن شهرآشوب في معالم العلماء : أنّ الكتاب بالصفة المذكورة « عشرون ألف ورقة » « 1 » والظاهر أنّه هذا . قوله رحمه الله : « أحمد بن إسماعيل بن سمكة . . لم ينصّ علماؤنا عليه بتعديل ولم يرو فيه جرح . فالأقوى قبول روايته مع سلامتها عن المعارِض » . [ ص 17 ، باب أحمد ( 7 ) ، الرقم 21 ] . قلت : ما ذكره غايته أن يقتضي المدح ، فقبول المصنّف روايته مرتّب على قبول مثله . وأمّا تعليله ب « سلامتها عن المعارض » فعجيب لا يناسب أصله في الباب ؛ فإنّ السلامة عن المعارض مع عدم العدالة إنّما تكفي على أصل مَن يقول بعدالة من لا يعلم فسقه ، والمصنّف لا يقول به ، لكنّه ثبت منه في هذا القسم كثير . 39 أحمد بن محمّد بن سليمان قوله رحمه الله : « أحمد بن محمّد بن سليمان . . أبو غالب الرازي » [ ص 17 ، باب أحمد ( 7 ) ، الرقم 22 ] قلت : صوابه الزراري بالزاي المضمومة ، كما ذكره النجاشي « 2 » وغيره « 3 » ، ونسبته إلى زرارة بن أعيَنَ ، كما ذكره المصنّف في الإيضاح « 4 » ، وما ذكره المصنّف

--> « 1 » « معالم العلماء » ص 15 . « 2 » « رجال النجاشي » ص 83 ، الرقم 201 . « 3 » كما في « رجال ابن داود » ص 41 ، الرقم 122 . « 4 » « إيضاح الاشتباه » ص 96 ، الرقم 46 .