قلت : « برة » بفتح الموحّدة وتشديد المهملة ، وفي النجاشي : « بزة » « 1 » . وفي الإيضاح : « بزة » بالباء المنقّطة تحتها نقطة واحدة والزاي المخفّفة « 2 » . وكذلك اشتبهت على السيّد ابن طاوس فكتب عليها لفظة ، أي لفظ « كذا » . 25 إسماعيل بن الخطَّاب قوله رحمه الله : « إسماعيل بن الخطَّاب . . معمّر بن خلاد قال : دفعت إلى الرضا عليه السلام ما خرج من غلَّة إسماعيل بن الخطَّاب . . » [ ص 10 ، باب إسماعيل ( 2 ) ، الرقم 21 ] قلت : أكثر النسخ بخطَّ السيد جمال الدين من كتاب الكشّي : [ رفعت ] بالراء « 3 » . قوله رحمه الله : « إسماعيل بن الخطَّاب ، قال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه شيخ الفقهاء « 4 » ، عن سعد ، عن أيّوب بن نوح ، عن جعفر بن محمّد بن إسماعيل ، قال أخبرني معمّر بن خلاد ، قال : رفعت إلى الرضا عليه السلام « 5 » . . فقال : « رحم الله إسماعيل بن الخطَّاب . . ولم يثبت عندي صحّة هذا الخبر ولا بطلانه » [ ص 10 ، باب إسماعيل ( 2 ) ، الرقم 21 ] قلت : وجه عدم الثبوت أنّ جعفر بن محمّد الذي في طريقه مجهول ، وأمّا غيره من رجال سنده ، فإنّهم ثقات ، ومع ذلك كان ينبغي عدم ذكر إسماعيل

--> « 1 » « رجال النجاشي » ص 30 ، الرقم 61 ، وفيه : « إسماعيل القصير بن إبراهيم بن بزة » . « 2 » « إيضاح الاشتباه » ص 91 ، الرقم 31 . « 3 » « رجال الكشّي » ص 502 ، الرقم 962 . « 4 » قوله « شيخ الفقهاء » لم يرد في رجال الكشّي . « 5 » لم يرد في « رجال الكشّي » اسم الإمام الرضا ، بل ورد : معمّر بن خلاد قال : « رفعت ما خرج من غلَّة إسماعيل بن الخطَّاب » .