ومنهم : الشيخ شمس الدين محمّد أبو النجا النحّاس ، قرأتُ عليه الشاطبية في القراءات والقرآن العزيز للأئمّة السبعة ، وشرعتُ ثانياً أقرأ عليه للعشرة ولم أُكمل الختم بها . ومنهم : الشيخ الفاضل الكامل عبد الحميد السمهودي ، قرأت عليه جملةً صالحةً من الفنون وأجازني إجازةً عامّة . ومنهم : الشيخ شمس الدين محمد بن عبد القادر الفرضي الشافعي ، قرأت عليه كتباً كثيرة في الحساب الهوائي والمرشدة في حساب الهند الغباري « 1 » والياسمينية وشرحها في علم الجبر والمقابلة وشرح المقنع في علم الجبر والمقابلة ، « 2 » وسمعتُ عليه بعضَ شرح الوسيلة وأجازني إجازةً عامّة . « 3 » وسمعت بالبلد المذكور من جملة متكثّرة من المشايخ يطول الخطبُ بتفصيلهم . ومنهم : الشيخ عميرة والشيخ شهاب الدين بن عبد الحقّ والشيخ شهاب الدين البلقيني والشيخ شمس الدين الديروطي وغيرهم . « 4 » ثمّ ارتحلتُ من مصر إلى الحجاز الشريف سابعَ عَشَرَ شهر شوّال سنة 943 . ورجعتُ إلى وطني الأوّل بعد قضاء الواجب من الحجّ والعُمرة والتمتّع بزيارة النبيّ وآله وأصحابه صلوات الله عليهم . « 5 »

--> « 1 » « المرشدة » في علم الغبار ، لابن الهائم ، انظر « كشف الظنون » ج 2 ، ص 1942 . « 2 » « المقنع » في علم الجبر والمقابلة ، وشرحه لابن الهائم ، انظر « كشف الظنون » ج 2 ، ص 1810 . « 3 » انظر وصف هذه الكتب ومؤلَّفيها فيما يأتي في القسم 13 ، الإجازة 8 ، ص 1155 . « 4 » قال ابن العودي : « وكلّ هؤلاء المشايخ لم يبق منهم أحد وقت إنشاء هذا التاريخ » ( « الدرّ المنثور » ج 2 ، ص 167 ) . « 5 » قال ابن العودي تلميذ الشهيد : « وكان قدّس سرّه قد رأى النبي في منامه بمصر ، ووعده بالخير ، ولا أحفظ صورة المنام الآن ، فلمّا وقف على القبر المقدّس وزاره ، خاطبه وأنشده : صلاة وتسليم على أشرف الورى ومن فضله ينبو عن الحدّ والحصر ( « الدرّ المنثور » ج 2 ، ص 167 168 ) .