جعفر الحميري عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم عن معاوية بن ميسرة بن شريح . ( 1 ) ثمّ قال بعد فصل طويل : " وما كان فيه عن معاوية بن شريح القاضي ؛ ( 2 ) قضيّة أنّ تعدّد العنوان - ولا سيّما مع تعدّد الطريق - ظاهرٌ في تعدّد المعنون . وهو الظاهر من الشيخ في الفهرست ؛ حيث إنّه قال : معاوية بن شريح له كتاب أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل عن ابن بُطَّة عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبي عمير عنه . ( 3 ) ثمّ قال : معاوية بن ميسرة له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بُطَّة عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم عنه . ( 4 ) ولعلّه الأظهر ؛ قضيّة ظهور تعدّد العنوان - من الصدوق والشيخ في الفهرست - في تعدّد المعنون ، ولا سيّما مع تعدّد الطريق ، وإن مال المولى التقي المجلسي إلى كون الأمر من باب السهو . ( 5 ) والظاهر أنّ الغرض السهو في اختلاف التعبير وتعدّد العنوان ، لا السهو في تكرار الطريق ؛ لاتّفاق تكرار الطريق في مشيخة الصدوق كثيراً ، وإن يتّجه إصلاح الحال في طائفة من موارد التكرار ، كما يأتي آنفاً . وكذا اتّفاق تكرار الطريق في مشيخة الشيخ كثيراً أيضاً ، كما يأتي آنفاً ، لكنّ السهو في تكرار الطريق يستلزم السهو في تعدّد العنوان . ويمكن أن يقال : إنّ ظهور تعدّد العنوان في تعدّد المعنون معارَضٌ بظهور

--> 1 . الفقيه 4 : 16 ، من المشيخة . 2 . الفقيه 4 : 65 ، من المشيخة . 3 . الفهرست : 166 / 737 . 4 . الفهرست : 167 / 741 . 5 . روضة المتّقين 14 : 270 .