البختري عمّن ذكره عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : لمّا مات عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) جاءت ناقة له من الرعي حتّى ضربت بجرّانها على القبر ، وتمرّغت عليه ، فأمرت [ بها فردّت ] إلى مرعاها ، وإنّ أبي ( عليه السلام ) كان يحجّ عليها ، ويعتمر ولم يقرعها قطّ . ابن بابويه . ( 1 ) قوله ( عليه السلام ) : " بجرّانها " قال في القاموس : وجرّان البعير - بالكسر - : مقدّم عنقه من مذبحه إلى منحره . ( 2 ) قوله : " ابن بابويه " عن الوافي أنّه احتمل أن يكون : أين ، بمعنى المكان ، وأبويه ، بمعنى والديه ، يعني : أنّى لأحد مثل أبويه ، فيكون المراد أنّه لا يوجد مثل أبويه في الشرف ، ولهذا كان كذلك . ( 3 ) وفيه : أنّه مخالف لإطباق النسخ ، مع أنّه مشتمل على تجشّم تامّ في إفادة المرام ، بل هو فاقد النظير في الأخبار . وعن بعض : أنّه قرأ " ابن بابويه " أي ابن شهر بانويه ، صارفي الفضل إلى هذه المرتبة . وفيه : أنّه أيضاً مخالف لإطباق النسخ ، مع أنّه أيضاً مشتمل على مزيد التجشّم في إظهار المقصود ، بل التجشّم فيه أزيد من التجشّم في سابقه . وعن بعض : أنّ المراد عليّ بن بابويه ، والكلام كلام التلميذ الذي جمع الكافي ، أي كان هذا الخبر في نسخة عليّ بن بابويه ، ولم يكن في نسخة غيره . ويحتمل رواية الكليني [ عنه ] . ( 4 ) وفيه : أنّ الظاهر من " ابن بابويه " هو الصدوق . والاحتمال المذكور مدفوعٌ :

--> 1 . الكافي 1 : 467 - 468 ، ح 3 ، باب مولد عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) . 2 . القاموس المحيط 4 : 210 ( جرن ) . 3 . الوافي 3 : 765 ، ح 1387 ، باب ما جاء في عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) . 4 . مرآة العقول 6 : 9 .