موصل في الإمامة بين يدي السلطان ، فانتهى الأمر إلى المباهلة ، فتباهلا ، وجعل الكفّ في الكفّ ، ثمّ القاضي لمّا قام من موضع المباهلة حمّ ، وانتفخ الكفّ الذي مدّه للمباهلة واسودّت ، ثمّ مات من الغد . ( 1 ) فائدة [ 6 ] [ في لفظ " المسمعي " ] المسمعي يُطلق على مسمع بن عبد الملك - كمنبر - وهو ثقة ، وعلى عبد الله بن عبد الرحمن الأصمّ ، وهو ضعيف ، وعلى محمّد بن عبد الله ، وهو مجهول ، إلاّ أنّ الأوّل أظهر . وقد وقع المسمعي في طريق الصدوق إلى المعلّى بن الخنيس . ( 2 ) وجرى العلاّمة على تصحيح الطريق المذكور ، وهو مبنيٌّ على حمل المسمعي على ابن عبد الملك . وعن خطّ الشهيد عن يحيى بن سعيد أنّ " كردويه " و " كردين " - بكسر الكاف وسكون الراء وكسر الدال المهملة - اسمان لمسمع بن عبد الملك . ( 3 ) ويرشد إليه أنّه روى في الفقيه في باب مَنْ يجب ردّ شهادته ومن يجب قبول شهادته عن مسمع بن كردين ، وفي باب الصيد والذبائح عن كردين المسمعي ، ( 4 ) وأنّه روى في الكافي والتهذيب في تجهيزات الميّت عن مسمع كردين ، ( 5 ) لكن في

--> 1 . رجال النجاشي : 393 / 1050 بتفاوت . 2 . الفقيه 4 : 67 ، من المشيخة . 3 . انظر تعليقات الوحيد على منهج المقال : 333 . 4 . الفقيه 3 : 30 ، ح 90 ، وفيه : " مسمع كردين " ؛ و 3 : 206 ، ح 940 . 5 . الكافي 1 : 214 ، ح 1 ، باب في أنّ من اصطفاه الله من عباده وأورثهم كتابه هم الأئمّة ؛ تهذيب الأحكام 1 : 334 ، ح 979 ، باب تلقين المحتضرين وتوجيههم عند الوفاة .