الثالث عشر : في " عنه " المذكورِ صدرَ سند التهذيب والاستبصار . . . 229 الرابع عشر : في رجوع ضمير " عنه " في روايات الاستبصار . . . 232 الخامس عشر : في ضمير " عنه " المذكور في سند روايات التهذيب والاستبصار . . . 233 السادس عشر : غرض الشيخ من إسقاط العدّة أو محمّد بن يحيى هو غرض الكليني . . . 236 السابع عشر : اتّباع الكليني القدماء في طريقة الإسناد وغفلة الشيخ عنها . . . 237 الثامن عشر : الإضمار في صدر السند الثاني . . . 239 التاسع عشر : في بيان توهّم من الشيخ . . . 240 العشرون : في احتمال كون الرواية منقولة عن كتاب سعد . . . 241 الحادي والعشرون : في إرجاع ضمير " عنه " . . . 242 الثاني والعشرون : في رواية الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان . . . 243 الثالث والعشرون : في تكرار المتن والسند في التهذيبين . . . 244 الروايات في المقام . . . 244 الرابع والعشرون : الإرسال على الوجه غير المتعارف . . . 249 الخامس والعشرون : رجوع الضمير في السند الثاني إلى الحسين بن سعيد . . . 250 السادس والعشرون : في وقوع عليّ الجرمي عنهما عن ابن مسكان في أثناء السند . . . 251 السابع والعشرون : في إرجاع ضمير فعل " روى " وضمير " عنه " . . . 253 الثامن والعشرون : في عدم رجوع الضمير إلى عليّ بن مهزيار . . . 254 التاسع والعشرون : في الضمير المجرور في " عنه " والمرفوع في " قال " . . . 255 الثلاثون : في عود ضمير " عنه " . . . 256 الحادي والثلاثون : في التعارض بين دليل وجزء كلام من دليل آخر عدمه . . . 257 الثاني والثلاثون : الشيخ يروي عن شخص طريق إليه ضعيف وطريق الكليني إليه معتبر . . . 259 الثالث والثلاثون : في اضطراب بعض روايات التهذيبين وعدمه . . . 261 في اضطراب المتن . . . 262 في رواية الراوي المشترك مع الواسطة وبدونها . . . 263 الرابع والثلاثون : قد يذكر في ذيل الحديث في الفقيه والتهذيب كلاماً يُشبه الحديث . . . 264 أمثلة في المقام . . . 265 الخامس والثلاثون : هل المدار على الإرسال أو على ذكر الطريق ؟ . . . 268 السادس والثلاثون : اجتماع الزيادة والنقصية في بعض الأسانيد عند الشيخ . . . 269