عن الحسن بن محبوب . كما أنّه لا تكرار في ذكر الطريق إلى الواحد وغير الواحد ، كما في الطريق إلى الحسن بن محبوب ، والطريق إلى الحسين بن سعيد ، والحسن بن محبوب ، والطريق إلى الحسن بن محبوب ، والحسين بن سعيد . وكذا لا تكرار في الطريق إلى شخص ، والطريق إلى كتبه ومصنّفاته كما في الطريق إلى الحسن بن محبوب ، والطريق إلى كتبه ومصنّفاته . إلاّ أن يقال : إنّ الطريق الأوّل لا يتجاوز عن الكتب والمصنّفات ، فالطريق الثاني يساوي الطريق الأوّل ، والغرض منه التعميم ، لكن يساوى الطريق الأوّل ، وليس الغرض الاحترازَ عن غير الكتب والمصنّفات ، وكذا الطريق إلى أحمد بن محمّد بن عيسى والطريق إلى نوادره ، وتطرُّق التكرارِ في الطريق إلى أحمد بن محمّد غير ثابت ؛ لأنّه مبنيّ على اتّحاد المراد بأحمد بن محمّد ، ويحتمل الاختلاف بابن عيسى وابن خالد . ثمّ إنّ الطريق المذكور في مشيخة التهذيبين إلى الصدوق متّحد مع الطريق المذكور إلى محمّد بن الحسن بن الوليد . السادس والسبعون [ في تشخيص عبد الرحمن ] أنّه قد روى الشيخ في التهذيب في باب الطواف عن موسى بن القاسم ، عن عبد الرحمن بن سيابة ، عن حمّاد ، عن حريز ، [ عن محمّد بن مسلم ] ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . ( 1 ) قال العلاّمة في المختلف نقلا : " وفي طريق هذا الحديث ابن سيابة

--> 1 . التهذيب 5 : 110 ، ح 356 ، باب الطواف .