ولم أقصد الزيادة عليها . ( 1 ) لكن عدل عن ذلك ، وذكر سائر المسائل والأدلّة عليها من الأخبار . ثمّ إنّه قد تقدّم أنّ الشيخ قد أكثر في أوائل التهذيب الابتداءَ بذكر مشايخ الإجازة وهو ينافي ما تعهّده ، كما ذكر في المشيخة من أخذ الرواية من كتاب صدر المذكور ، كما أنّه ترك ذكر مشايخ الإجازة في أوائل الاستبصار ، بل في الجزءين الأوّلين ، وهو ينافي ما تعهّده ، كما ذكر في المشيخة من عدم حذف الطريق في الجزءين الأوّلين بل ذكر المحقّق الشيخ محمّد أنّ الحال في الجزءين الأوّلين والجزء الأخير على حدّ سواء . ( 2 ) السبعون [ في كلام الشيخ في الفهرست ومشيخة التهذيبين ] أنّه ذكر الشيخ في الفهرست في ترجمة محمّد بن [ أحمد بن ] يحيى الأشعري أنّه روى جميع رواياته وكتبه بطرق ثلاثة : ما رواه عن عدّة من الأصحاب ، عن أبي المفضّل محمّد بن عبد الله الشيباني ، عن أبي جعفر محمّد بن بطّة القمّي ، عن محمّد بن [ أحمد بن ] يحيى ؛ وما رواه عن الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيد جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد ؛ وما رواه عن جماعة ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمّد بن الحسن عن أحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى . ( 3 )

--> 1 . التهذيب 1 : 4 ، مقدّمة الكتاب . 2 . استقصاء الاعتبار 2 : 36 . 3 . الفهرست : 144 / 622 .