" وأخبارهم تزيد على ثلاثمائة ، والكلّ محسوب من المراسيل عند الأصحاب ، لكنّا بيّنّا أسانيدها إمّا من الكافي أو من كتب الحسين بن سعيد " . ( 1 ) وربّما قال شيخنا البهائي في مشرق الشمسين : وأمّا رئيس المحدّثين أبو جعفر محمّد بن عليّ بن بابويه فدأبه في كتاب من لا يحضره الفقيه ترْك أكثر السند ، والاقتصار في الأغلب على ذكر الراوي الذي أخذ عن المعصوم ( عليه السلام ) ، ثمّ إنّه ذكر في آخر الكتاب طريقه المتّصل بذلك الراوي ، ولم يُخِلَّ بذلك إلاّ نادراً . قال في الحاشية : " كإخلاله بطريقه إلى بريد بن معاوية وأبي يحيى بن سعيد الأهوازي " . ( 2 ) ويظهر اختلال ( 3 ) حال هذا المقال أعني دعوى ندرة الإخلال بذكر الطريق من الصدوق - بما سمعت من المولى المشار إليه . والشيخ لم يذكر طريق روايته عن إبراهيم بن هاشم وحمّاد بن عثمان ، بل نظيرهما غير عزيز ، بل ذكر السيّد السند النجفي أنّ الشيخ لم يذكر الطريق إلى الأكثر . ( 4 ) ثمّ إنّ المولى التقيّ المجلسي قد نقل أنّ الصدوق نقل عن الحسن بن محبوب في كتبه في الأخبار أكثرَ من غيره سيّما في الفقيه ، فإنّ رواياته عن ابن محبوب يقرب من أربعمائة ، وعن زرارة يقرب من مائة وعشرة ، وعن محمّد بن مسلم يقرب من مائة وعشرين كمعاوية بن عمّار ، والحلبي ، والسكوني ، وابن أبي عمير ، وعن حمّاد عن الحلبي يقرب من مائة ، والمراد من

--> 1 . روضة المتّقين 14 : 350 . 2 . مشرق الشمسين : 98 . 3 . في " د " : " اختلاف " . 4 . رجال السيّد بحر العلوم 4 : 75 .