قال في الخلاصة : " الحسن بن عليّ بن زياد ، الوشّاءُ بجلي كوفي " إلى أن قال : " وهو ابن بنت إلياس الصيرفي " . ( 1 ) وصرّح به الفاضل الأسترآبادي ( 2 ) والسيّد السند التفرشي في باب الكنى ؛ حيث ذكرا أنّ ابن بنت إلياس هو الحسن بن عليّ ، الوشّاءُ ، ( 3 ) ومقتضى ما ذكر كون المقصود بابن سنان في السند المذكور هو عبدَ الله ، لكن رواية محمّد بن سنان عن ابن مسكان كثيرة ، فيشكل الحال في المقام ؛ لتعارض شهادة السابق واللاحق ، بل حكَمَ بعضٌ بندرة التصريح بعبد الله . [ التنبيه ] الثامن عشر [ رواية محمّد بن عليّ عن محمّد بن سنان ] أنّه روى في التهذيب في باب وصيّة الإنسان لعبده وعتقه له قبل موته عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي سعيد ، عمّن سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) . ( 4 ) والمقصود بمحمّد بن عليّ هو محمّد بن عليٍّ الصيرفيُّ الكوفيُّ المكنّى بأبي سمينة ؛ للتوصيف بالصيرفي في الفهرست في طريق الشيخ إلى محمّد بن سنان ، ( 5 ) وبالكوفي في طريق الفقيه إلى محمّد بن سنان . ( 6 )

--> 1 . خلاصة الأقوال : 215 / 16 . 2 . منهج المقال : 103 . 3 . نقد الرجال 5 : 255 / 6298 . وفيه : " هو الحسن بن عليّ بن زياد " . 4 . تهذيب الأحكام 9 : 229 ، ح 897 ، باب وصيّة الإنسان لعبده . . . . وفيه : " عليّ بن الحسن بن فضّال " بدلاً عن " الحسن بن عليّ بن فضّال " . 5 . الفهرست : 146 / 624 . 6 . الفقيه 4 : 15 من المشيخة .