ذلك والمسنون ، ( 1 ) فلو جاز رواية الحسين بن سعيد عن محمّد بن سنان ، يجوز روايته عن عبد الله بن سنان ، مضافاً إلى ما ذكره شيخنا البهائي في بعض تعليقاته على الحبل المتين من رواية الحسن بن محبوب ويونس بن عبد الرحمان والبرقي عن محمّد وعبد الله . فلو جاز رواية الحسين بن سعيد عن محمّد ، يجوز روايته عن عبد الله . [ التنبيه ] الرابع عشر [ رواية محمّد بن يحيى عن محمّد بن سنان ] أنّه روى في التهذيب في كتاب المكاسب قبل كتاب اللقطة عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) . ( 2 ) لكنّ الرواية مذكورة في الكافي بتوسّط أحمد بن محمّد بن يحيى بين محمّد بن يحيى ومحمّد بن سنان . ( 3 ) وفسّر أحمد بن محمّد في أسانيدَ متعدّدة - كما رواه في الكافي في باب ما أخذه الله على المؤمن من الصبر على ما يلحقه فيما ابتلي به ( 4 ) وغيرِه - بابن عيسى ، وكذا في طريق النجاشي إلى عبد الله بن مسكان . ( 5 ) فإسقاط أحمد بن محمّد من الوسط لعلّ الظاهر كونه سهواً كما جرى عليه بعض ، إلاّ أنّه قد تقدّم كثرة الرواية بلا واسطة ومع الواسطة من الراوي بالنسبة إلى المعصوم وبالنسبة إلى الراوي .

--> 1 . تهذيب الأحكام 2 : 313 ، ح 1271 ، باب زيادات كيفيّة الصلاة وصفتها والمفروض من ذلك والمسنون . 2 . تهذيب الأحكام 6 : 371 ، ح 1074 ، باب المكاسب ( أخبار حكم القمار والنثار ) وسنده : " محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود " . 3 . الكافي 5 : 123 ، ح 3 ، باب القمار والنهبة وسنده : " محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن سنان عن أبي الجارود " . 4 . الكافي 2 : 249 ، ح 2 ، باب ما أخذه الله على المؤمن من الصبر على ما يلحقه فيما ابتلي به . 5 . رجال النجاشي : 214 / 559 .