إلى أن قال : " مثل بريد ويزيد بالباء والراء ، والثاني بالياء المثنّاة والزاي ، وكلّ منهما يطلق على جماعة " . ثمّ قال : " وهؤلاء كلّهم ثقات " . ( 1 ) فائدة [ 6 ] [ في " المشرقي " ] " المشرقي " يطلق على هشام بن إبراهيم الختلي ، كما هو مقتضى قول الكشّي في ترجمة يونس بن عبد الرحمن ، وهشام بن إبراهيم المشرقي ، وجعفر بن عيسى بن يقطين ، وموسى بن صالح ، وأبي الأسد خصى عليّ بن يقطين : " وحمدويه وإبراهيم قالا : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عيسى العبيدي قال : سمعت هشام بن إبراهيم الختلي ( 2 ) وهو المشرقي " إلى آخر الرواية ، ( 3 ) وهي طويلة . ويطلق أيضاً على هشام بن إبراهيم البغدادي ، كما هو مقتضى قول الكشّي في آخر الترجمة المذكورة : " قال حمدويه : إنّ هشام المشرقي هو ابن إبراهيم البغدادي ، فسألته عنه وقلت له : ثقة ؟ فقال : ثقة ، وقال : رأيت ابنه ببغداد " . ( 4 ) والظاهر اتّحاد الختلي والبغدادي ، بل لا إشكال في الاتّحاد ؛ إذ لولا الاتّحاد لم يأت الكشّي بالروايتين المذكورتين في ترجمة واحدة . إلاّ أن يقال : إنّ المذكور في الترجمة المذكورة روايتان ، والرواية الأخيرة تتعلّق بالمشرقي ، والمقصود من ذكر الرواية الأُولى إنّما هو مضمونها كما هو الحال في سائر الموارد ، وهو متعلّق بغير المشرقي من الجماعة المذكورة ( وإن

--> 1 . الرعاية في علم الدراية : 377 . 2 . في المصدر : " الجبلي " . 3 . رجال الكشّي 2 : 789 / 955 . 4 . رجال الكشّي 2 : 790 / 955 .