[ التنبيه ] الثاني [ الواسطة بين الكليني ومحمّد بن الحسن ] أنّ الكليني قد يروي عن محمّد بن الحسن بتوسّط محمّد بن يحيي ، كما في باب التفويض إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) [ حيث ] روى عن محمّد بن يحيي عن محمّد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمّد بن الحسن الميثمي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ( 1 ) إلى آخره . وقد يروي بتوسّط أحمد بن محمّد ، كما في باب خلق أبدان الأئمّة ، حيث روى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن عيسى بن عُبيد عن محمّد بن شعيب عن عمران بن إسحاق الزعفراني ( 2 ) عن محمّد بن مروان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ( 3 ) إلى آخره . وقد يروي بتوسّط محمّد بن يحيي وأحمد بن محمّد ، كما في باب ما يفصل به بين دعوى المُحقّ والمبطل في أمر الإمامة ، حيث قال : محمّد بن يحيى وأحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن ، عن إبراهيم بن هاشم مثله . ( 4 ) وكما في باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) محدّثون ، حيث قال : أحمد بن محمّد ومحمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن إسماعيل قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) ( 5 ) إلى آخره . وقد روى عن محمّد بن الحسين بتوسّط محمّد بن يحيى كثيراً ، ومنه ما رواه

--> 1 . الكافي 1 : 268 ، ح 9 ، باب التفويض إلى رسول الله . . . . 2 . في " ح " و " د " : " والزعفران " وما أثبتناه من المصدر . 3 . الكافي 1 : 389 ، ح 2 ، باب خلق أبدان الأئمّة وأرواحهم وقلوبهم . 4 . الكافي 1 : 353 ، ذيل حديث 8 ، باب ما يفصل به بين دعوى المُحقّ والمبطل في أمر الإمامة . 5 . الكافي 1 : 271 ، ح 3 ، باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) محدّثون .