إلى درهم وما يدخل ملكي منها درهم . ( 1 ) قوله : " فذهب ماله " مقتضى بعض ما رواه الكشّي أنّه كان ربّ خمسمائة ألف درهم . ثمّ إنّه روى في الكافي - في كتاب المواريث ، في باب الرجل يموت ولا يترك إلاّ امرأته - عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن محمّد بن الحسن بن زياد العطّار عن محمّد بن نعيم الصحّاف ، قال : مات ابن أبي عمير بيّاع السابري وأوصى إليَّ وترك امرأة له ، ولم يترك وارثاً غيرها ، فكتبت إلى العبد الصالح ( عليه السلام ) ، فكتب إليَّ : " أعط المرأة الربع ، واحمل الباقي إلينا " . ( 2 ) [ رواية الكافي وشرحها ] ثمّ إنّه روى في الكافي في باب أنّ الأرض كلّها للإمام عن عليّ بن إبراهيم عن السريّ بن ربيع قال : لم يكن ابن أبي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيئاً ، وكان لا يغبُّ إتيانه [ ثمّ انقطع منه ] وخالفه ، وكان سبب ذلك أنّ أبا مالك الحضرمي كان أحد رجال هشام ، ووقع بينه وبين ابن أبي عمير ملاحاة ( 3 ) في شيء من الإمامة ، قال ابن أبي عمير : الدنيا كلّها للإمام على [ جهة ] الملك وأنّه أولى بها من الذين [ هي ] في أيديهم ، وقال أبو مالك : ليس كذلك ، أملاك الناس لهم إلاّ ما حكم الله سبحانه [ به ] للإمام ( عليه السلام ) من الفيء والخمس والمغنم فذلك له ، وذلك بيّن [ الله ] للإمام ( عليه السلام ) أين يضعه وكيف يصنع به ، فتراضيا بهشام بن الحكم وصارا إليه ، فحَكَم هشام لأبي مالك

--> 1 . الفقيه 3 : 117 ، ح 501 ، باب الدين والقروض . 2 . الكافي 7 : 126 ، ح 1 . 3 . لاحيته ملاحاةً : إذا نازعته . الصحاح 6 : 2481 ( لحى ) .